Όταν ζεις στην Ελλάδα και είσαι μουσουλμανική μειονότητα, πρέπει τα ελληνικά σου να είναι καλύτερα και από αυτά των χριστιανών συμπολιτών σου.
Εδώ υπάρχει ένα πρόβλημα και είναι σοβαρό. Στον Έλληνα πολίτη επιβάλλεται να μάθει μία γλώσσα που είναι ξένη στην ουσία. Ο μουσουλμάνος πολίτης πρέπει να μάθει την τουρκική γλώσσα, διότι το επιβάλλει το σύστημα που επικρατεί στην Ελληνική Θράκη μας.
Είναι πολλές οι αναφορές τον τελευταίο καιρό από Τούρκους ιστορικούς για την αληθινή καταγωγή των Πομάκων (το βίντεο του Τούρκου ιστορικού Ιλμπέρ Ορταϋλί αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα μας www.zagalisa.gr), αλλά και από πολιτικούς, με μεγαλύτερο παράδειγμα τον Τούρκο πρωθυπουργό, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν (βλ. ανάλογο βίντεο στην ιστοσελίδα της Ζαγάλισα).
Το αποτέλεσμα όλων αυτών των δηλώσεων είναι να απορήσουν μερικοί Πομάκοι: «από τη μια μας εκτουρκίζουν στην Ελλάδα και από την άλλη λένε πως δεν είμαστε Τούρκοι».
Η εξήγηση είναι απλή και έχει σχέση με τις πολιτικές διαδικασίες που συντελούνται στην Τουρκία από την εποχή της ανόδου του Ερντογάν στην εξουσία.
Τον τελευταίο καιρό η Ζαγάλισα έγινε αποδέκτης διαμαρτυριών από μουσουλμάνους συμπολίτες μας του οικισμού Κηκίδιο της Κομοτηνής, οι οποίοι αναφέρουν πως αντί ο νεαρός ιμάμης (υποχείριο του ψευτομουφτή Ιμπράμ Σερίφ) να ασχολείται στο τζαμί με τη θρησκεία, κάνει ανθελληνική πολιτική.
Πιο συγκεκριμένα, μας καταγγέλλουν πως γίνεται προπαγάνδα κατά των χριστιανών και της Ελλάδας. Ο ιμάμης, λένε, προτρέπει τους γονείς να μην στέλνουν τα παιδιά τους στα δημόσια σχολεία, αλλά στα τουρκόφωνα μειονοτικά. Επίσης, ότι δεν είναι σωστό να τα στέλνουν σε φροντιστήρια αγγλικών, όπου διδάσκουν χριστιανοί δάσκαλοι και το μάθημα γίνεται στα ελληνικά, αλλά να τα στέλνουν σε φροντιστήρια με Τούρκους δασκάλους. Τέλος, να μην επενδύουν τα λεφτά τους στην Ελλάδα, αλλά προφανώς στη ...μητέρα – πατρίδα.
Κριτική για το βιβλίο του Τάσου Κωστόπουλου (εκ των «Ιών» της Ελευθεροτυπίας) «Το Μακεδονικό της Θράκης» είχαμε γράψει παλιότερα, στο φ. 36. Τα όσα αναφέρονται σε εκείνο το βιβλίο αποτελούν πρωτοφανή προσπάθεια διαστρέβλωσης της Πομακικής πραγματικότητας.
Ο συγγραφέας τσουβαλιάζει τους ανύπαρκτους, γελοίους ή εχθρικούς «σχεδιασμούς» του κράτους για τους Πομάκους με μεμονωμένες περιπτώσεις ανυπόληπτων Πομάκων που χρησιμοποιήθηκαν κατά καιρούς από ορισμένους κρατικούς και ιδιωτικούς μηχανισμούς, προκειμένου να υπονομευθεί εκ των ένδον το Πομακικό Κίνημα, που ξεκίνησε στην Κομοτηνή στις αρχές της δεκαετίας του 1990 με το Κέντρο Πομακικών Ερευνών και τη Ζαγάλισα. Οι ανυπόληπτοι αυτοί Πομάκοι, ενθαρρυμένοι από κρατικές και μη χρηματοδοτήσεις, περιφέρουν ακόμα το ξεθωριασμένο σαρκίο τους και προσπαθούν να αποκτήσουν ρόλο σκορπώντας βέλη μίσους κατά της εφημερίδας μας και κατά του Αχμέτ Ιμάμ, εισπράττοντας φυσικά τη μέγιστη ικανοποίηση όσων τους στηρίζουν, αλλά και των ίδιων των Τούρκων που επιχαίρουν σε κάθε επίθεση που δεχόμαστε. Ουδέποτε αναφερθήκαμε σε αυτούς μέσα από τις στήλες μας διότι έχουν το ακαταλόγιστο και κυρίως κινούνται στο επίπεδο της ασήμαντης μικρότητάς τους (με ελέγξιμο ηθικό και διανοητικό επίπεδο), για να τύχουν της προσοχής και της κριτικής μας. Είναι όμως πολύ χρήσιμοι στους εχθρούς μας και μόνο ως τέτοιοι μας ενδιαφέρουν…
Ο πολύ «αγαπητός» μου φίλος Τζενγκίζ Ομέρ, αρθρογράφος της Μιλλέτ, σε πρόσφατη δημοσίευσή του αναφέρεται στον παππού του που πέθανε πριν από μικρό χρονικό διάστημα και ευχαριστεί το τουρκικό προξενείο για την συμπαράστασή του (και αυτό κάτι καινούργιο είναι, να παρευρίσκονται διπλωματικοί υπάλληλοι στις κηδείες απλών πολιτών).
Ταυτόχρονα, όμως, μέσα στον πόνο του, δεν παραμελεί να ρίξει το δηλητήριό του για την … εξαφανισμένη φυλή των Ελλήνων (Μιλλέτ 5.6.13).
Φυσικά για να θεμελιώσει τους ισχυρισμούς του στηρίζεται σε βιβλία της οκάς τα οποία δεν έχουν καμία επιστημονική βάση. Μήπως, όμως, ο κύριος Τζενγκίζ, που κατάγεται από το Πομακοχώρι της Γλαύκης, θα έπρεπε να ξέρει ότι αν είναι να γράψει κάποιος για εξαφανισμένες φυλές, θα πρέπει να γράψει πρώτα από όλα για την τουρκική φυλή, για την οποία ξεσκίζει …τα ρούχα του κατά καιρούς;
Η απλή ερώτηση που κάνω είναι: ΠΟΙΟΣ είναι πραγματικά Τούρκος;
Και η απλή απάντηση είναι: ΚΑΝΕΝΑΣ!
