ΒΙΚΙΠΑΙΔΙΑ ή ΒΛ…ΟΠΑΙΔΙΑ; Αριστερής προέλευσης εμπάθεια, με ακροδεξιές «πηγές»! Απίστευτη αθλιότητα
Παρά το γεγονός ότι η Βικιπαίδια θεωρείται μια ανοιχτή εγκυκλοπαίδεια χωρίς περιορισμούς στην πρόσβαση της γνώσης, εντούτοις φαίνεται ότι ο τρόπος με τον οποίο είναι δομημένη δεν διασφαλίζει πάντα αμεροληψία και αντικειμενική γνώση των πραγμάτων. Αυτό σημαίνει ότι μπορεί ο κάθε ακραίος, ο κάθε ιδεοληπτικός, ο κάθε ημιμαθής να επιβάλλει τις απόψεις του μέσα από τον τρόπο που είναι δομημένη η αρχιτεκτονική της Βικιπαίδια και αν επιδιώξει κάποιος να διορθώσει υστερόβουλες συκοφαντίες και χονδροειδή ψέματα θα πέσει πάνω σε γραφειοκρατικό τοίχο.
Ειδικότερα, όσον αφορά στο θέμα των Πομάκων κάποιος παντελώς άγνωστος και άσχετος με το πομακικό κίνημα έκανε προσβλητικά και υποτιμητικά σχόλια για τον Ιμάμ Αχμέτ και την εφημερίδα μας. Ειδικότερα αναφερόμαστε σε κάποιον παντελώς άγνωστο Γιώργο Γιαννόπουλο…φωτογράφο, που όπως φαίνεται συμμετέχει στην ομάδα λογοκρισίας της Βικιπαίδια.
Ο εν λόγω …φωτογράφος, αφού έβαλε στην άκρη τα φιλμ, τις φωτογραφικές μηχανές και τους φακούς με τους οποίους φωτογραφίζει κουβέρτες, υπνοδωμάτια και άλλου είδους «τέχνη», ασχολήθηκε με την …ιστορία. Με ανεξήγητη εμπάθεια (εκτός αν συμβαίνει παρασκηνιακά κάτι άλλο πιο ύποπτο), που τον υποτιμά ως προσωπικότητα, χρησιμοποιεί ακροδεξιές πηγές και ναζιστικές ανακοινώσεις για να επιτεθεί κατά του Ιμάμ Αχμέτ. Έσβησε επανειλημμένα τις διορθώσεις που ο ίδιος ο Ιμάμ Αχμέτ αποπειράθηκε να κάνει στο άρθρο που αφορά το πρόσωπο του για πράγματα τα οποία είναι συκοφαντικά και επιδέχονται ποινικής μεταχείρισης (έρχεται και αυτή η στιγμή). Αρνήθηκε, ακόμα, στον Ιμάμ Αχμέτ, με τον πιο φασιστικό τρόπο, το δικαίωμα του στον αυτοπροσδιορισμό όταν διέγραψε το «Έλληνας Πομάκος». Αν έγραφε «Τούρκος Πομάκος» ίσως να γινόταν δεκτό!
Την αλλεργία του προς ο,τιδήποτε πομακικό επέδειξε για μία ακόμη φορά ο δήμαρχος Μύκης Τζεμίλ Καπζά. Ο τουρκοθρεμμένος δήμαρχος και για χρόνια συντάκτης της εθνικιστικής τουρκόφωνης εφημερίδας Γκιουντέμ, απετέλεσε παλιότερα μήλον της έριδος για τους χριστιανούς υποψηφίους για την Περιφέρεια. Εκείνος όμως είχε άλλο σκοπό: να εκλεγεί δήμαρχος του μεγαλύτερου δήμου στα Πομακοχώρια για να δείχνει τα αισθήματα του απέναντι στους Πομάκους και την Ελλάδα.
Αυτόπτης μάρτυρας μας κατήγγειλε το ακόλουθο περιστατικό: ομάδα νεαρών Πομάκων μαθητών συνομιλούσαν στα πομάκικα απέναντι από τη δημοτική αγορά της Κομοτηνής, στη συμβολή των οδών Φιλίππου και Φιλικής Εταιρείας. Τότε, τυχαία, περνούσε από εκεί γνωστός συνταξιούχος μουσουλμάνος γιατρός ο οποίος μόλις άκουσε να μιλιούνται τα πομάκικα εξεμάνη και άρχισε να φωνάζει στους νεαρούς «τι γλώσσα είναι αυτή που μιλάτε; Σταματήστε πια να τη μιλάτε»! Οι νεαροί μαθητές έκπληκτοι έφυγαν τρομαγμένοι. Επρόκειτο μάλλον για μαθητές του ιεροσπουδαστηρίου, καταγόμενους από τα πομακοχώρια της Κομοτηνής.
Σε προηγούμενα φύλλα της Ζαγάλισα, κατά καιρούς έχουμε αναφέρει το ζήτημα των μαθημάτων κορανίου που διοργανώνονται από τις ψευτομουφτείες και τα οποία παρακολουθούν το μεγαλύτερο ποσοστό των Πομακόπουλων σχολικής ηλικίας.
Πομάκος από τη Βουλγαρία που επισκέφτηκε προσφάτως την Κομοτηνή για να δει συγγενείς του, βρέθηκε ένα μεσημέρι να κάθεται σε καφενείο της πόλης όπου συχνάζουν Πομάκοι. Εκεί η συζήτηση άναψε για τα καλά όταν κάποιοι γενίτσαροι προσπάθησαν να φέρουν στην κουβέντα το θέμα της καταγωγής των Πομάκων και μάλιστα άρχισαν να λένε ότι οι Πομάκοι είναι Τούρκοι.
Το αυτονόητο έκανε η γνωστή Ελληνική εταιρεία super market «Μασούτης» όταν σε φυλλάδιο της που μοιράστηκε στα πλαίσια διαφημιστικής καμπάνιας ανέφερε την φράση ¨Η δράση ξεκινά από το μεγαλύτερο Πομακοχώρι της Ελλάδας, τον Κένταυρο στον νομό Ξάνθης, όπου οδοντίατροι θα το επισκεφτούν την Πέμπτη 12 Μαίου 2016¨.
Ως Ζαγάλισα έχουμε επανειλημμένα αποκαλύψει τη ρητορική μίσους που εξαπολύουν στα κηρύγματά τους οι πληρωμένοι ιμάμηδες των ψευτομουφτειών, κηρύγματα που απευθύνονται όχι μόνο σε ενήλικες αλλά ιδίως σε μικρά παιδιά, στα δήθεν μαθήματα κορανίου («κουράν κουρσού»). Ρητορική η οποία στρέφεται εναντίον της γλώσσας και της ταυτότητας των Πομάκων και των Ρωμά, εναντίον της Ελλάδας και των χριστιανών κατοίκων της κτλ. Ιδιαίτερα, για τον Αμέτ Μετέ, έχουμε γράψει για τα κηρύγματα μίσους του εναντίον της πομακικής γλώσσας και υπέρ της τουρκικής (φ.18), εναντίον της δημόσιας εκπαίδευσης (φ. 20), εναντίον της Ζαγάλισα και των Πομάκων (φ.24, 29, 37), των χριστιανών «γκιαούρηδων» (φ. 26), υπέρ της τουρκικής τράπεζας Ζιραάτ (φ.29), κατά των Αμερικανών (φ.29), κτλ.
Πραγματοποιήθηκε στην Κομοτηνή από τις 14 έως 17 Μαίου 2015, εν μέσω των εορτασμών της απελευθέρωσης της πόλης (14 Μαίου 1920), η ετήσια συνέλευση της Ομοσπονδιακής Ένωσης Ευρωπαϊκών Εθνοτήτων (Federal Union of European Nationalities – FUEN), όπου μετέχουν περισσότερες από τριάντα μειονότητες από την Ευρώπη. Το γεγονός ότι η FUEN υιοθετούσε μέχρι τώρα, ακρίτως, τις τουρκικές θέσεις, καθώς οι εγγεγραμμένοι σε αυτήν τουρκόφωνοι σύλλογοι εκ Θράκης επέβαλαν χωρίς αντίλογο τις θέσεις τους, καθώς και το γεγονός ότι οι τουρκόφρονες πανηγύριζαν εκ προοιμίου για την επιτυχία τους να πραγματοποιηθεί το συνέδριο στην Κομοτηνή, επιλέγοντας προκλητικά την ημερομηνία απελευθέρωσης της πόλης, είχαν δημιουργήσει μεγάλη ένταση τοπικά, αλλά και στο πανελλήνιο. Όλα έδειχναν μαύρα και άραχνα…ώσπου, εμφανίσθηκαν στον ορίζοντα οι Πομακικοί σύλλογοι…
Τρεις ήρωες των Πομάκων, ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟΙ από τους 40.000 της Ελληνικής Θράκης, έσωσαν την τιμή της φυλής τους και όλων των Ελλήνων Θρακιωτών, οι οποίοι εκείνη την ώρα είχαν κατακλύσει τις καφετέριες της Κομοτηνής και λιάζονταν ανέμελοι, χωρίς να ενδιαφέρονται για όσα συνέβαιναν λίγο παραπέρα. Πόσο μοιάζει, αλήθεια, η σημερινή κατάσταση με τη Σμύρνη του 1922;
Η απρόσμενη εμφάνισή τους προκάλεσε κύματα ταραχής στους γενίτσαρους, οι οποίοι εσπευσμένα ενημέρωσαν τον ψευτομουφτή Ξάνθης Αχμέτ Μετέ και άλλους…
Με τη λήξη των χαιρετισμών, σηκώθηκε πρώτος ο ατρόμητος Μουσταφά Σερήφ ζήτησε το λόγο και ξεκίνησε την ερώτησή του, ειρωνευόμενος κατάμουτρα τον ψευτομουφτή Αχμέτ Μετέ, ενώπιον όλου του ακροατηρίου, λέγοντας: