Ρατσισμός

Παρά το γεγονός ότι η Βικιπαίδια θεωρείται μια ανοιχτή εγκυκλοπαίδεια χωρίς περιορισμούς στην πρόσβαση της γνώσης, εντούτοις φαίνεται ότι ο τρόπος με τον οποίο είναι δομημένη δεν διασφαλίζει πάντα αμεροληψία και αντικειμενική γνώση των πραγμάτων. Αυτό σημαίνει ότι μπορεί ο κάθε ακραίος, ο κάθε ιδεοληπτικός, ο κάθε ημιμαθής να επιβάλλει τις απόψεις του μέσα από τον τρόπο που είναι δομημένη η αρχιτεκτονική της Βικιπαίδια και αν επιδιώξει κάποιος να διορθώσει υστερόβουλες συκοφαντίες και χονδροειδή ψέματα θα πέσει πάνω σε γραφειοκρατικό τοίχο.

Ειδικότερα, όσον αφορά στο θέμα των Πομάκων κάποιος παντελώς άγνωστος και άσχετος με το πομακικό κίνημα έκανε προσβλητικά και υποτιμητικά σχόλια για τον Ιμάμ Αχμέτ και την εφημερίδα μας. Ειδικότερα αναφερόμαστε σε κάποιον παντελώς άγνωστο Γιώργο Γιαννόπουλο…φωτογράφο, που όπως φαίνεται συμμετέχει στην ομάδα λογοκρισίας της Βικιπαίδια.

Ο εν λόγω …φωτογράφος, αφού έβαλε στην άκρη τα φιλμ, τις φωτογραφικές μηχανές και τους φακούς με τους οποίους φωτογραφίζει κουβέρτες, υπνοδωμάτια και άλλου είδους «τέχνη», ασχολήθηκε με την …ιστορία. Με ανεξήγητη εμπάθεια (εκτός αν συμβαίνει παρασκηνιακά κάτι άλλο πιο ύποπτο), που τον υποτιμά ως προσωπικότητα, χρησιμοποιεί ακροδεξιές πηγές και ναζιστικές ανακοινώσεις για να επιτεθεί κατά του Ιμάμ Αχμέτ. Έσβησε επανειλημμένα τις διορθώσεις που ο ίδιος ο Ιμάμ Αχμέτ αποπειράθηκε να κάνει στο άρθρο που αφορά το πρόσωπο του για πράγματα τα οποία είναι συκοφαντικά και επιδέχονται ποινικής μεταχείρισης (έρχεται και αυτή η στιγμή). Αρνήθηκε, ακόμα, στον Ιμάμ Αχμέτ, με τον πιο φασιστικό τρόπο, το δικαίωμα του στον αυτοπροσδιορισμό όταν διέγραψε το «Έλληνας Πομάκος». Αν έγραφε «Τούρκος Πομάκος» ίσως να γινόταν δεκτό!

Την αλλεργία του προς ο,τιδήποτε πομακικό επέδειξε για μία ακόμη φορά ο δήμαρχος Μύκης Τζεμίλ Καπζά. Ο τουρκοθρεμμένος δήμαρχος και για χρόνια συντάκτης της εθνικιστικής τουρκόφωνης εφημερίδας Γκιουντέμ, απετέλεσε παλιότερα μήλον της έριδος για τους χριστιανούς υποψηφίους για την Περιφέρεια. Εκείνος όμως είχε άλλο σκοπό: να εκλεγεί δήμαρχος του μεγαλύτερου δήμου στα Πομακοχώρια για να δείχνει τα αισθήματα του απέναντι στους Πομάκους και την Ελλάδα.

Είχαμε γράψει για την προσπάθεια που είχε κάνει, με το που ανέλαβε δήμαρχος, να υποβαθμίσει την παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου που έγινε το 2014 στη Σμίνθη βγάζοντας εκτός καθιερωμένου προγράμματος τους παραδοσιακούς χορούς και τα ποιήματα (αρ. φ. 75). Το 2016 έβαλε στο στόχαστρό του τον … Άη Βασίλη, γιατί κάποιοι εκπαιδευτικοί τόλμησαν και τον έβαλαν στα παράθυρα μερικών σχολείων. Να σημειώσουμε ότι ο Άη Βασίλης γιορτάζεται πλέον και μέσα στην Τουρκία (Noel Baba).

Αυτόπτης μάρτυρας μας κατήγγειλε το ακόλουθο περιστατικό: ομάδα νεαρών Πομάκων μαθητών συνομιλούσαν στα πομάκικα απέναντι από τη δημοτική αγορά της Κομοτηνής, στη συμβολή των οδών Φιλίππου και Φιλικής Εταιρείας. Τότε, τυχαία, περνούσε από εκεί γνωστός συνταξιούχος μουσουλμάνος γιατρός ο οποίος μόλις άκουσε να μιλιούνται τα πομάκικα εξεμάνη και άρχισε να φωνάζει στους νεαρούς «τι γλώσσα είναι αυτή που μιλάτε; Σταματήστε πια να τη μιλάτε»! Οι νεαροί μαθητές έκπληκτοι έφυγαν τρομαγμένοι. Επρόκειτο μάλλον για μαθητές του ιεροσπουδαστηρίου, καταγόμενους από τα πομακοχώρια της Κομοτηνής.

Οι νεαροί ήταν απροετοίμαστοι να αντιμετωπίσουν τη ρατσιστική επίθεση. Άλλωστε, ο φόβος γύρω από τη γλώσσα και την καταγωγή τους, τους συνοδεύει παντού!

Το περιστατικό αυτό δείχνει ότι η πομακική γλώσσα συνεχίζει να παραμένει υπό διωγμό και να απειλείται με αφανισμό από τους φανατικούς.

Σε προηγούμενα φύλλα της Ζαγάλισα, κατά καιρούς έχουμε αναφέρει το ζήτημα των μαθημάτων κορανίου που διοργανώνονται από τις ψευτομουφτείες και τα οποία παρακολουθούν το μεγαλύτερο ποσοστό των Πομακόπουλων σχολικής ηλικίας.
    
Οι μαθητές υποχρεούνται καθημερινά μετά το τέλος του σχολικού προγράμματος, και πολλές φορές χωρίς καν να προλάβουν να φάνε ή να ξεκουραστούν, να προσέλθουν στο κοντινό τζαμί και για 4 τουλάχιστον ώρες, συνήθως από τις 14:00 έως τις 18:00, να παρακολουθούν τα μαθήματα κορανίου. Ανάλογα με τον αριθμό των παιδιών υπάρχουν συνήθως 2 μεικτά τμήματα, οι μικροί με αγόρια και κορίτσια από προσχολική ηλικία μέχρι και Γ’ δημοτικού και οι μεγάλοι με αγόρια και κορίτσια από Δ’ Δημοτικού μέχρι Στ’ ή και τάξεις Γυμνασίου.    
    
Οι εγκάθετοι και χρηματοδοτούμενοι από την Τουρκία δάσκαλοι-χοτζάδες έχουν στα χέρια τους μια τεράστια ευκαιρία μέσα από πολύωρη καθημερινή επαφή και κάτω από την βιτρίνα της θρησκείας να αλώσουν τις αθώες ψυχές των μικρών παιδιών, να τα φανατίσουν και να τα εκτουρκίσουν με κάθε τρόπο. Τα παρακάτω περιστατικά είναι πολύ χαρακτηριστικά της προπαγάνδας που γίνεται στα κουράν – κουρσού:

Περήφανη απάντηση Πομάκου σε γενίτσαρους!

Πομάκος από τη Βουλγαρία που επισκέφτηκε προσφάτως την Κομοτηνή για να δει συγγενείς του, βρέθηκε ένα μεσημέρι να κάθεται σε καφενείο της πόλης όπου συχνάζουν Πομάκοι. Εκεί η συζήτηση άναψε για τα καλά όταν κάποιοι γενίτσαροι προσπάθησαν να φέρουν στην κουβέντα το θέμα της καταγωγής των Πομάκων και μάλιστα άρχισαν να λένε ότι οι Πομάκοι είναι Τούρκοι.

Το αυτονόητο έκανε η γνωστή Ελληνική εταιρεία super market «Μασούτης» όταν σε φυλλάδιο της που μοιράστηκε στα πλαίσια διαφημιστικής καμπάνιας ανέφερε την φράση ¨Η δράση ξεκινά από το μεγαλύτερο Πομακοχώρι της Ελλάδας, τον Κένταυρο στον νομό Ξάνθης, όπου οδοντίατροι θα το επισκεφτούν την Πέμπτη 12 Μαίου 2016¨.

Στη συγκεκριμένη δράση η εταιρεία «Μασούτης» μαζί με την οδοντιατρική σχολή Θεσσαλονίκης και την εταιρία «Colgate-Palmolive» θα προσέφεραν στους κατοίκους του χωριού, δωρεάν προϊόντα περιποίησης των δοντιών αλλά και προληπτικές οδοντιατρικές εξετάσεις.

Είναι για δεκαετίες γνωστό πως και μόνο η αναφορά στις λέξεις Πομάκος, Πομακοχώρι και άλλες ομόριζες προκαλεί έντονο ερεθισμό στα αντανακλαστικά γνωστών φασιστικών τουρκικών κύκλων μέσα στην ελληνική Θράκη. Οποιαδήποτε αναφορά των παραπάνω λέξεων η οποία ουσιαστικά αναγνωρίζει την ύπαρξή μας, πολεμάται αμέσως!

Ως Ζαγάλισα έχουμε επανειλημμένα αποκαλύψει τη ρητορική μίσους που εξαπολύουν στα κηρύγματά τους οι πληρωμένοι ιμάμηδες των ψευτομουφτειών, κηρύγματα που απευθύνονται όχι μόνο σε ενήλικες αλλά ιδίως σε μικρά παιδιά, στα δήθεν μαθήματα κορανίου («κουράν κουρσού»). Ρητορική η οποία στρέφεται εναντίον της γλώσσας και της ταυτότητας των Πομάκων και των Ρωμά, εναντίον της Ελλάδας και των χριστιανών κατοίκων της κτλ. Ιδιαίτερα, για τον Αμέτ Μετέ, έχουμε γράψει για τα κηρύγματα μίσους του εναντίον της πομακικής γλώσσας και υπέρ της τουρκικής (φ.18), εναντίον της δημόσιας εκπαίδευσης (φ. 20), εναντίον της Ζαγάλισα και των Πομάκων (φ.24, 29, 37), των χριστιανών «γκιαούρηδων» (φ. 26), υπέρ της τουρκικής τράπεζας Ζιραάτ (φ.29), κατά των Αμερικανών (φ.29), κτλ.

Δυστυχώς, μέχρι σήμερα, δεν υπήρξε αντίδραση, ενώ άφαντοι είναι οι λαλίστατοι «αντι – εθνικιστές» αριστεροί, δημοσιογράφοι, καθηγητές πανεπιστημίου κτλ. Είναι γνωστό άλλωστε ότι στους χώρους αυτούς οτιδήποτε έχει σχέση με την Τουρκία και τους Πομάκους αποτελεί θέμα «ταμπού» και επικρατεί «άκρα του τάφου σιωπή».

Αυτά που δεν τολμάει να κάνει το ελληνικό κράτος και οι διάφορες υπηρεσίες του, τόλμησε ευθαρσώς και το έκανε το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο καταγγέλλοντας τον Μετέ για τα κηρύγματα μίσους του το 2014 στο τζαμί της Γλαύκης.