Στήριξε τον αγώνα των Πομάκων γίνε συνδρομητής της Εφημερίδας, Καντε κλίκ εδώ!

Διάφορα

Μουσταφά Κεμάλ: ιδεολογικός πατέρας των Ναζί και του Αδόλφου Χίτλερ

Μεγάλο μέρος της διανόησης στην Ελλάδα (από την αριστερά ως τη δεξιά) τηρεί μία ευνοϊκή στάση απέναντι στον Μουσταφά Κεμάλ, και τον αποκαλεί με θαυμασμό ως «Ατατούρκ». Καθηγητές πανεπιστημίου μάλιστα, τον αποκαλούν ως «μεγάλο ηγέτη», ως τον… «Άλλο» που πρέπει να τον θαυμάζουμε για τα … επιτεύγματά του. Ενώ λοιπόν ο Χίτλερ είναι (ορθότατα) το υπέρτατο κακό, ο Κεμάλ Μουσταφά αποκαλείται ως ο μεταρρυθμιστής ηγέτης της νέας Τουρκίας και μένει έτσι στο απυρόβλητο της κριτικής, στάση φαινομενικά ακατανόητη αν αναλογιστεί κανείς τα εγκλήματα που διέπραξε εις βάρος της ανθρωπότητας και ειδικότερα εναντίον των χριστιανικών λαών της Μικράς Ασίας. Αλλά και από την ίδρυση της Νέας Τουρκίας, οι μουσουλμανικές εθνοτικές ομάδες της Μικράς Ασίας και ιδίως οι Κούρδοι δέχονται τις σφαγές των κεμαλιστών και πολιτισμική γενοκτονία.

Θύμα της κεμαλικής πολιτικής είναι και οι Πομάκοι. Η πολιτιστική γενοκτονία που δεχόμαστε επίσης παραβλέπεται από την ελληνική διανόηση η οποία αντιστρέφει την πραγματικότητα και μιλάει για προσπάθεια δημιουργίας «πομακικής ταυτότητας» από το ελληνικό κράτος και όχι «τουρκικής ταυτότητας» από το τουρκικό κράτος. Οι φασιστικές πρακτικές του τελευταίου δεν έχουν περιγραφεί αναλυτικά σε κανένα βιβλίο της αριστερής διανόησης.

Το κενό για την έμπνευση του ναζισμού από τον κεμαλισμό έρχεται να καλύψει το πρωτοπόρο βιβλίο του Γερμανού ιστορικού Stefan Ihring που μελέτησε βαθιά τις ιστορικές πηγές και μας παραδίδει την πρωτοναζιστική ιδεολογία του Κεμάλ Μουσταφά, που αποτέλεσε τον «δάσκαλο του Χίτλερ», σύμφωνα με τα λεγόμενα του ίδιου του Αδόλφου Χίτλερ.

Κατηγορία: 

Σημαντική πρωτοβουλία στο χώρο των γραμμάτων Διαγωνισμός πεζογραφήματος

Το «Κέντρο Πομακικών Ερευνών» και η εφημερίδα «Ζαγάλισα», ανακοινώνουν την εκπόνηση διαγωνισμού πεζογραφήματος με θέμα «Οι Πομάκοι της Θράκης». Ο διαγωνισμός απευθύνεται σε συγγραφείς άνω των 18 ετών και εκπονείται σε μια προσπάθεια ανάδειξης της πομακικής ιδιαιτερότητας. Το πεζογράφημα μπορεί να είναι πραγματικό στην περιγραφή ή φανταστικό στη σύλληψη του (διήγημα ή μυθιστόρημα) με ελεύθερο τίτλο επιλογής έχοντας πάντα ως θέμα τα ήθη και τα έθιμα, την κοινωνική ζωή ή τα προβλήματα των Πομάκων.

Όροι συμμετοχής:

Στον διαγωνισμό μπορούν να συμμετέχουν άτομα άνω των 18 ετών

Ο κάθε συμμετέχων μπορεί να υποβάλλει μέχρι δύο (2) πεζογραφήματα

Τα πεζογραφήματα θα πρέπει να είναι γραμμένα αποκλειστικά στα ελληνικά ή στα πομακικά (με το πρώτο πομακικό αλφάβητο (ελληνικοί χαρακτήρες με κατάλληλα σύμβολα) που καθιερώθηκε και χρησιμοποιήθηκε για τη συγγραφή του Αναγνωστικού της Α΄ Δημοτικού).

Τα πεζογραφήματα θα πρέπει να είναι πρωτότυπα, αδημοσίευτα και να μην έχουν διακριθεί σε άλλον διαγωνισμό

Κάθε πεζογράφημα δεν θα πρέπει να ξεπερνά τις 20 σελίδες

Πεζογραφήματα με κομματικό, προπαγανδιστικό ή προσβλητικό περιεχόμενο αποκλείονται

Τα πεζογραφήματα θα πρέπει να είναι δακτυλογραφημένα σε σελίδες μιας όψεως με γραμματοσειρά Times New Roman14 pt και να υποβάλλονται σε τρία (3) αντίτυπα

Τα πεζογραφήματα θα πρέπει να φέρουν στο κάτω μέρος της τελευταίας σελίδας ΜΟΝΟΝ το ψευδώνυμο του συγγραφέα και ΟΧΙ το πραγματικό του όνομα ή άλλα στοιχεία του συγγραφέα

Κατηγορία: 

Οι Πομάκες και η τέχνη τους στον Guardian! Διεθνής προβολή της παράδοσής μας

Είναι γνωστό πως ένα από τα στοιχεία που αναδεικνύει την ιδιαίτερη πολιτισμική ταυτότητα των Πομάκων είναι ο πολιτισμικός τους πλούτος. Δε προκαλεί, λοιπόν, καθόλου έκπληξη το γεγονός ότι η μοναδική πομακική τέχνη έφτασε μέχρι την Μεγάλη Βρετανία και την διάσημη εφημερίδα Guardian! Εκεί λοιπόν διαβάσαμε ένα άρθρο της Tamsin Blanchard τον Ιανουάριο που μας πέρασε (31.01.2016).

Στο άρθρο αυτό η συντάκτρια του Guardian παίρνει αφορμή από την εταιρία μόδας που ίδρυσαν η κα Μαρέβα Γκραμπόφσκι (σύζυγος του προέδρου της ΝΔ Κυριάκου Μητσοτάκη) και η κα Δήμητρα Κολοτούρα με την ονομασία Zeus +Dione. Η εταιρία αυτή προσέγγισε κάποιες γυναίκες στα Πομακοχώρια και τις ζήτησαν να μοιραστούν μαζί τους τη τέχνη της δημιουργίας «μακραμέ», με σκοπό να χρησιμοποιήσουν τα συγκεκριμένα σχέδια στα ρούχα τους.

Μετά την αρχική τους διστακτικότητα σε αυτό το πρωτοφανές πάντρεμα παραδοσιακής και μοντέρνας τέχνης, 40 περίπου Πομάκες συνεργάζονται με την εταιρία μόδας. Η τεχνική για τη δημιουργία σχεδίων μακραμέ είναι μία περίτεχνη και δύσκολη διαδικασία που διδάσκεται από μητέρα σε κόρη. Τα σχέδια αποτελούνται από μεταξωτούς κόμπους και μερικές φορές απαιτούνται ακόμη και μήνες για την ολοκλήρωση ενός σχεδίου.

Κατηγορία: 

Νέα Καρβάλη (ν. Καβάλας) Στο στόχαστρο και οι τουρκόφωνοι Καππαδόκες

Πριν από τρία χρόνια (Δεκέμβριος 2012, φ.58) είχαμε επισημάνει την τουρκική διείσδυση στην Καβάλα (ανάδειξη Ιμαρέτ, επισκέψεις Νταβούτογλου και άλλων αξιωματούχων, χορηγίες της Turkish Airlines, αδελφοποιήσεις δήμων και … μασονικής στοάς με αντίστοιχους τουρκικούς κτλ).

Πρόσφατα γράψαμε και για την  ..…τουρκοποίηση των κουραμπιέδων και άλλα θλιβερά. Τελευταία, προσπάθεια για την ανάδειξη του Οθωμανικού χαρακτήρα της πόλης συναντάμε μέσα απ’ την αναστήλωση του Οθωμανικού μεντρεσέ του Χατζή Αλή Πασά δίπλα στις Καμάρες (παλιό υδραγωγείο). Πέραν τούτου όμως, η Τουρκία χρησιμοποιεί και την ήδη πετυχημένη τακτική της διείσδυσης της τουρκικής γλώσσας, είτε με την μορφή επιγραφών, είτε με τη χρήση της γλώσσας στις ιδιωτικές επιχειρήσεις με σκοπό την εκ του μηδενός εμφάνιση του τουρκικού πολιτισμικού στοιχείου.

Πρόσφατα, μας κατήγγειλαν ότι σε κατάστημα ειδών λαϊκής τέχνης στονανηφορικό δρόμο που οδηγεί στο σπίτι του Μωχάμετ Άλι, πωλούνται αναμνηστικά μετη φωτογραφία του σφαγέα του Ελληνισμού Μουσταφά Κεμάλ…

Ας μη ξεχνάμε και την ιταμή απαίτηση του τούρκου προξένου Κομοτηνής προς τη δήμαρχο Καβάλας κα Τσανάκα, να απομακρυνθεί η πινακίδα για την Κύπροστην είσοδο της πόλης.

Είναι γνωστό και το πρόσφατο παράδειγμα των Jumbo του Ιάσμου. Όπως φαίνεται αυτές οι επιδιώξεις του τουρκικού εθνικισμού βρίσκουν πρόσφορο έδαφος στους αποχαυνωμένους νεοέλληνες.

Κατηγορία: 

ΠΟΜΑΚΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ Κλάδος με προοπτικές

Εισήγηση καθηγητού κ. Μαν. Βαρβούνη

Στα πλαίσια της Ημερίδας «Η Ροδόπη στη βυζαντινή και μεταβυζαντινή περίοδο» η οποία διοργανώθηκε στην Κομοτηνή από την Εταιρεία Θρακικών Ερευνών στις 24 Ιανουαρίου 2015, ο καθηγητής της Λαογραφίας του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης κ. Μαν. Βαρβούνης, ανέπτυξε το θέμα «Η μελέτη της ιστορικής και λαογραφικής φυσιογνωμίας των Πομάκων της Θράκης».

Ο κ. Βαρβούνης ανέφερε ότι προχώρησε στην ταξινόμηση της βιβλιογραφικής παραγωγής, όπως την συνέλεξε στην εικοσαετή ενασχόλησή του με το αντικείμενο.

Παρουσίασε τις τάσεις και τις προοπτικές των Πομακικών Σπουδών, την οριοθέτηση του επιστημονικού αντικειμένου και τις δυσκολίες που θα συναντήσει ο ερευνητής καθώς οι ιστορικές μαρτυρίες είναι πενιχρές. Πάντως η μέχρι σήμερα βιβλιογραφική παραγωγή αποτελεί σημαντικό οδηγό για όσους νέους θελήσουν να ασχοληθούν με τους Πομάκους.

Κατηγορία: 

ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΠΙΝΑΚΙΔΕΣ ΚΑΙ ΑΦΙΣΕΣ ΣΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝΗ Εμφανίστηκε οργανωμένη αντίδραση

Νέα «μόδα» σε Κομοτηνή και Ξάνθη αποτελούν οι τουρκόγλωσσες πινακίδες σε καταστήματα και γραφεία, που έχουν ξεφυτρώσει σαν τα μανιτάρια, και στις δύο πόλεις της ελληνικής Θράκης.

Ενθαρρυμένοι από την υποχωρητικότητα των ελληνόφωνων πολιτικών και την αδιαφορία και νωθρότητα του ντόπιου χριστιανικού στοιχείου, τουρκόφωνοι εθνικιστές, που ξεσηκώνονται με φασιστικό μένος όταν ακούσουν για Πομάκους ή για την πομακική γλώσσα, τοποθετούν σε μαγαζιά, γραφεία ή ακόμη και σε αυτοκίνητα, πινακίδες στα τουρκικά.

Πρόσφατα κατακλύσθηκε και η πόλη της Κομοτηνής από αφίσες στην τουρκική γλώσσα.

Επιθυμούν την αλλαγή όχι μόνο των συμβόλων, αλλά και του γλωσσικού περιβάλλοντος, ώστε να θεμελιωθούν καλύτερα οι επιδιώξεις τους.

Θεωρεί ο τουρκικός εθνικισμός ότι με το να γεμίσουν οι πόλεις και οι κωμοπόλεις της ελληνικής Θράκης με τουρκόγλωσσες επιγραφές, αποτελεί κίνηση με ευρωπαϊκό αντίκτυπο και προοίμιο για διεκδικήσεις με στόχο τη συνδιοίκηση της περιοχής.

Αυτή η πολιτική υποβοηθήθηκε εδώ και χρόνια από τα ελληνικά κόμματα, από ελληνόφωνους καταστηματάρχες και από τους τοπικούς ελληνόφωνους άρχοντες.

Κατηγορία: 

Βίασαν πεντάχρονο κοριτσάκι στo προαύλιο του τζαμιού της Γλαύκης; Ποιοι καλύπτουν τους βιαστές;

Σοκ προκαλεί η είδηση που παρουσίασε σε πρωτοσέλιδό της η εφημερίδα «Μαχητής της Ξάνθης» ότι πριν από πέντε χρόνια ένα μικρό κοριτσάκι 5 ετών βιάσθηκε και κακοποιήθηκε σεξουαλικά από τρία άτομα στο χώρο του τζαμιού της Γλαύκης (στις τουαλέτες). Οι λεπτομέρειες προκαλούν ανατριχίλα σε κάθε πολιτισμένο άνθρωπο και για το λόγο αυτό δεν τις αναπαράγουμε.

Το πιο προκλητικό όμως είναι ότι οι δράστες (ένας ενήλικος πατέρας, ο ανήλικος γιος του και ένας άλλος ανήλικος) κυκλοφορούν ελεύθεροι χωρίς να έχουν τιμωρηθεί από τη δικαιοσύνη. Μάλιστα, αναφέρεται στο άρθρο ότι πηγαινοέρχονται στη Γερμανία για δουλειά.

Κατηγορία: 

Συνεργασία της Ζαγάλισα με εφημερίδα του Ζλάτογκραντ

Πυκνώνουν οι σχέσεις.

Κοινό μέτωπο κατά του τουρκικού εθνικισμού

Συνάντηση με τον εκδότη-δημοσιογράφο κ. Εφήμ Ούσεφ, της εφημ. Ζλατογκράτσκι Βέστνικ, είχε αντιπροσωπεία της Ζαγάλισα, αποτελούμενη από τον εκδότη της, κ. Ιμάμ Αχμέτ και τον αντιπρόεδρο του Πανελληνίου Συλλόγου Πομάκων, κ. Κεμάλ Φαρζλή, στις 8 Φεβρουαρίου 2014, στην πομακική κωμόπολη του Ζλάτογκραντ, βόρεια της Ξάνθης.

Οι δύο πλευρές αντάλλαξαν απόψεις για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι Πομάκοι στην ελληνική και τη βουλγαρική Θράκη, καθώς και την ανησυχία τους για την αποθράσυνση του τουρκικού εθνικισμού που προκαλεί τα ίδια και χειρότερα προβλήματα και στη βουλγαρική πλευρά των συνόρων.

Κατηγορία: 

ΠΟΜΑΚΙΚΑ ΕΠΩΝΥΜΑ Διαφορές από τους Τούρκους Μέρος Β.

Όλα τα μουσουλμανικά ονόματα τα διατηρούμε στα Πομάκικα ακόμα και σήμερα. Έτσι, ο Μεχμέτ στα πομάκικα είναι Μέτου, ο Χασάν Σάνου, ο Χουσεϊν Χούσο, ο Χουσνή Χούσκο, ο Ιμπραχήμ Μπραχάμ, ο Αχμέτ είναι Μέτε, η Εμινέ Μίνκα, η Νεμπιέ Νέπκα, η Σαμιέ Σάμκα, η Σουκριέ Σούκρα, η Σαμπιχά Σάπκα, η Φετχιέ Φέτκα, η Λουτφιέ Λούτκα, δηλαδή έχει γίνει πομακοποίηση των ξένων (αραβικών, περσικών κ.α.) μουσουλμανικών ονομάτων.

Με την τουρκοποίηση, όμως, των ονομάτων δεν μπορεί να μεταβληθούν και δεν επιδέχονται πομακοποίηση ονόματα όπως π.χ. το όνομα Ερδογκάν, Μπουλέντ, Εβρέν, Αρίντς, Τανσού, Γκιουλάϊ, Χαϊρουννισά. Από τα μουσουλμανικά ονόματα μόνο τα ονόματα του Προφήτη μας και της κόρης του Φατμά δεν έχουν πομακοποιηθεί μέχρι σήμερα, λόγω σεβασμού στο πρόσωπό τους. Οι Τούρκοι, παράλληλα με την πολιτιστική γενοκτονία που πραγματοποιούν στην Ελληνική Θράκη, αλλάζοντας τα μουσουλμανικά ονόματά μας, μας αφομοιώνουν όπως αφομοίωσαν δεκάδες λαούς της Τουρκίας με την αλλαγή των επωνύμων στις 21 Ιουνίου 1934, απαγορεύοντας και καταργώντας τα : yan, of, ef, viç, iç, is, idis, pulos, aki, zade, veled, bin και ibn, χρησιμοποιώντας τον παραπάνω νόμο ως εργαλείο αφομοίωσης.

Κατηγορία: 

ΟΝΟΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΠΩΝΥΜΑ ΠΟΜΑΚΩΝ και ΤΟΥΡΚΩΝ

Τι σημαίνει το όνομα του Τούρκου Προξένου;

Πολλές φορές έχουμε αναφερθεί από τις στήλες της εφημερίδας αυτής, ότι μία πολύ χτυπητή διαφορά των Πομάκων με τους Τούρκους είναι τα ονόματα και τα επώνυμα.

Οι Τούρκοι σαν νομαδικοί λαοί [μπουλούκια], ως επί το πλείστον άτακτοι, δηλαδή μπασιμπουζούκια, αυτό που λέμε σήμερα σκορποχώρι, προερχόμενοι από τα βάθη της Ασίας, επί αιώνες και μέχρι τις 21 Ιουνίου 1934 δεν κατείχαν οικογενειακά επώνυμα και διακρίνονταν μεταξύ τους με το ογλού, με το μπιν, με το ιμπν, με το αγά, με το μπέη, με το πασά, με το σέϊχ, με το χαζρέτ κ.τ.λ. τα οποία με τον τουρκικό νόμο 2525/1934 καταργήθηκαν και απαγορεύτηκαν.

Το ίδιο συνέβη και με επώνυμα που αναφέρονταν σε εθνική καταβολή, όπως, Αράπ, Μποσνάκ, Τσερκέζ, Κιούρτ, Ματζάρ, κ.ά. Και αυτά καταργήθηκαν προκειμένου οι φορείς τους να αφομοιωθούν ευκολότερα. Έτσι, υποχρεώθηκαν όλοι να πάρουν τούρκικα επίθετα της ειδωλολατρικής εποχής των Σαμάν.

Κατηγορία: 

Σελίδες

Εγγραφή στο Διάφορα