Η ΒΡΑΧΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΜΙΘΡΑ ΣΤΙΣ ΘΕΡΜΕΣ

Η βραχογραφία του Μίθρα στις Κάτω ΘέρμεςΤα Πομακοχώρια των Θερμών για τους αρχαιολόγους και τους μελετητές της ιστορίας είναι γνωστά και για την περίφημη βραχογραφία του αρχαίου θεού Μίθρα, η οποία βρίσκεται σε ύψωμα στα αριστερά του δρόμου μετά τις Κάτω Θέρμες. Το ανάγλυφο είναι χαραγμένο πάνω σε βράχο ενώ υπολογίζεται ότι έγινε μεταξύ του τέλους του 2ουκαι των αρχών του 3ου αιώνα μ.X.. Η βραχογραφία δείχνει τον θεό Μίθρα να σκοτώνει έναν ταύρο.
 
Η ιστορική της αξία είναι μεγάλη καθώς αποτελεί μία επιπλέον απόδειξη για το ότι η περιοχή των βουνών της Ροδόπης κατοικούνταν στα αρχαία χρόνια από θρακικά φύλα και πιο συγκεκριμένα από τους Αγριάνες (που αργότερα πολέμησαν μαζί με το Μέγα Αλέξανδρο). Κατά συνέπεια, συνδέει τους Πομάκους με τους προγόνους τους, τους αρχαίους Αγριάνες.
 
Σύμφωνα με τις ιστορικές μαρτυρίες πολλά αρχαία θρακικά φύλα είχαν πολεμιστές που κατατάχθηκαν στο ρωμαϊκό στρατό. Σε αρχαίες επιγραφές που βρέθηκαν σε όλη τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία, Θράκες πολεμιστές συμμετείχαν στους πολέμους των ρωμαϊκών λεγεώνων. Σε αυτούς τους πολέμους η κατάκτηση ανατολικών εδαφών από τους Ρωμαίους, έφερε σε γνωριμία τις ρωμαϊκές λεγεώνες με τη λατρεία του περσικού θεού Μίθρα. Οι στρατιώτες ασπάστηκαν τη λατρεία αυτή και την μετέφεραν στην Ευρώπη, στους τόπους καταγωγής τους. Έτσι, αρχαίοι Αγριάνες, που είχαν καταταχθεί στο ρωμαϊκό στρατό, γυρνώντας στην πατρίδα τους, στην περιοχή των σημερινών Θερμών, έφεραν μαζί τους και την αρχαία αυτή λατρεία.
Κατηγορία: 
Θρακική Ιστορία

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΟΜΑΚΩΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΚΕΜΑΛΙΣΤΩΝ-Ο ΠΟΜΑΚΟΣ ΗΡΩΑΣ «ΓΚΙΑΟΥΡ ΙΜΑΜ»! 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1920!

Πομάκοι στη Μ_ Ασία την εποχή της επανάστασης του Γκιαούρ ΙμάμΤο 1920 οι λαοί της Μικράς Ασίας γνώριζαν καλά ότι το κεμαλικό κίνημα στην Τουρκία είναι συνέχεια του Νεοτουρκικού κινήματος και ότι έτσι δεν θα αντέξει καμιά άλλη γλώσσα ή διαφορετική εθνική ταυτότητα. Οι Πομάκοι, όταν αντιλήφθηκαν πόσο επικίνδυνο ήταν για αυτούς το κίνημα του Κεμάλ Μουσταφά, προσπάθησαν να ξεσηκωθούν. Αρχηγός τους ήταν ένας Πομάκος ιμάμης, τον οποίο οι Τούρκοι υποτιμητικά απεκάλεσαν «Γκιαούρ Ιμάμ».
 
Στην προσπάθειά τους οι Πομάκοι είχαν συμμάχους τους μουσουλμάνους Τσερκέζους (Κιρκασίους) και τον αρχηγό τους, Αχμέτ Ανζαβούρ. Ο Ανζαβούρ γύριζε τα χωριά των Τσερκέζων καλώντας τα να ξεσηκωθούν κατά των Τούρκων. Η επανάσταση των Πομάκων και των Τσερκέζων επικεντρώθηκε στην περιοχή των Δαρδανελίων.
 
Στις αρχές του 1920, ο Πομάκος Καρά Αχμέτ μάζεψε χρήματα από τα πομακικά χωριά της περιοχής για την οργάνωση των ανταρτών. Ο κεμαλιστής Χαμδή Μπέη, ο οποίος είχε συγκεντρώσει στρατό και κλεμμένα πολεμοφόδια από τους Γάλλους, τον φυλάκισε στην πόλη Μπίγκα (ελλ. Πηγές). Ο Χαμδή Μπέη φερόταν βάναυσα προς τους Πομάκους και τους πίεζε να … προσφέρουν φαγητό και ρούχα στους κεμαλιστές στρατιώτες του.
 
Το γεγονός αυτό, σε συνδυασμό με τη φυλάκιση του Πομάκου Καρά Αχμέτ, εξόργισε τους (Πομάκους) κατοίκους της περιοχής οι οποίοι ξεκίνησαν την επανάσταση. Στις 16 Φεβρουαρίου 1920 μία δύναμη 200 ανδρών εξοπλισμένων με όπλα και άλλων 1000, με μαχαίρια και τσεκούρια, έχοντας επικεφαλής οι μεν Πομάκοι, τον Γκιαούρ Ιμάμ, οι δε Τσερκέζοι τον Σαχ Ισμαήλ (Şah İsmail) επιτέθηκαν στην πόλη της Μπίγα.

Κατηγορία: 
Γκιαούρ Ιμάμ

«ΠΡΟΣΘΕΣΗ ΟΧΙ ΑΦΑΙΡΕΣΗ, ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΜΟΣ ΟΧΙ ΔΙΑΙΡΕΣΗ»- Το βιβλίο που δικαιολογεί τον εξοβελισμό της πομακικής γλώσσας από την εκπαίδευση των μουσουλμανοπαίδων

Κεμάλ ΦαρζλήΤο 2007 κυκλοφόρησε το βιβλίο των Φραγκουδάκη και Δραγώνα «Πρόσθεση όχι αφαίρεση, πολλαπλασιασμός όχι διαίρεση» στο οποίο οι δύο αυτές κυρίες κάνουν απολογισμό της παρέμβασης τους στο χώρο της μειονοτικής εκπαίδευσης. Μάλιστα αφιερώνουν …πέντε (5) ολόκληρες σελίδες από ένα βιβλίο 247 σελίδων (!) για την εκπαίδευση των Πομάκων. Δεν γράφουν βέβαια υπέρ του δικαιώματος των Πομάκων να διδάσκονται την μητρική τους γλώσσα στα σχολεία, αλλά προσπαθούν να δικαιολογήσουν την απουσία της πομακικής γλώσσας από το πρόγραμμα. Ως συγγραφείς του άρθρου για τους Πομάκους εμφανίζονται οι καθηγητές Τσιτσελίκης Κώστας και Μπαλτσιώτης Λάμπρος.
 
Η πολιτιστική γενοκτονία εις βάρος των Πομάκων δεν φαίνεται να υπέπεσε στην αντίληψη των κυρίων καθηγητών. Μόνο σε μια υποσημείωση του άρθρου τους, μας πληροφορεί ο κ. Μπαλτσιώτης ότι υπέπεσαν στην αντίληψή του δύο (2) περιστατικά ρατσισμού απέναντι στην πομακική γλώσσα μέσα στο μειονοτικό σχολείο! Θα μπορούσε κανείς να γράψει ένα βιβλίο για τα χιλιάδες περιστατικά στα οποία τα Πομακόπουλα έφαγαν ξύλο από τους δασκάλους για να μην μιλάνε τα πομακικά μέσα στο σχολείο, ή απειλήθηκαν ότι ..θα τους κόψουν το λαιμό αν τολμήσουν να μιλήσουν την μητρική τους γλώσσα κτλ κτλ. Πρόκειται για μία έκφανση της πολιτιστικής γενοκτονίας που χρησιμοποιεί ο τουρκικός εθνικισμός, ένας τρόπος εξαφάνισης της πομακικής γλώσσας που συνεχίζεται μέχρι και σήμερα. Οι κύριοι καθηγητές όμως αφού ...έκαναν το επιστημονικό τους χρέος και ανέφεραν δύο περιστατικά (υποβαθμίζοντας ουσιαστικά και την αξία τους, αφού τα έβαλαν ως υποσημείωση), συνεχίζουν ακάθεκτοι.
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΕΡΜΩΝ: ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΙ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ

Μπίμπαση ΣεντάτΤα τελευταία χρόνια ένα μικρό ενεργειακό θαύμα πραγματοποιείται στο γυμνάσιο που βρίσκεται στα Λουτρά Θερμών της κοινότητας Θερμών ν. Ξάνθης. Πιο συγκεκριμένα το γυμνάσιο καλύπτει τις ενεργειακές του ανάγκες από εναλλακτικές πηγές ενέργειας. Πρόκειται ασφαλώς για κάτι το πρωτότυπο στη χώρα μας, που θα μπορούσε να γίνει οδηγός για όλα τα υπόλοιπα σχολεία της Ελλάδας. Θα βοηθούσε έτσι σε περίοδο οικονομικής κρίσης και παγκόσμιας περιβαλλοντικής κρίσης: στην εξοικονόμηση χρημάτων για το κράτος, στην προστασία του περιβάλλοντος και στην γνωριμία των μαθητών με τις νέες τεχνολογίες και την αγάπη για το περιβάλλον.
 
Πιο συγκεκριμένα, τοποθετήθηκε στο γυμνάσιο Θερμών, τον Νοέμβριο του 2002, φωτοβολταϊκό σύστημα (παράγει ενέργεια από τον ήλιο) που καλύπτει μέρος των αναγκών του σχολείου σε ηλεκτρική ενέργεια.
 
Γυμνάσιο ΘερμώνΌπως δήλωσε ο κ. Μανώλης Σούρσος της εταιρείας “Σούρσος Ενεργειακά Συστήματα- ΣΕΝΕΡΣ”:  “έχοντας θετική εμπειρία από την εγκατάσταση αντίστοιχων συστημάτων σε σχολεία και Κέντρα Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης, θεωρώ ότι είναι κρίμα να μην υποστηρίζονται τέτοια προγράμματα από τα αρμόδια υπουργεία. Γι’ αυτό και πήραμε την απόφαση να προχωρήσουμε σ’ αυτή τη δωρεά. Επιλέξαμε μάλιστα ένα σχολείο σε μια από τις πιο φτωχές και παραμελημένες περιοχές της χώρας, τα Πομακοχώρια, για να δώσουμε και σ’ αυτά τα παιδιά τη δυνατότητα να γνωρίσουν τις νέες τεχνολογίες”.
 
Εξίσου εντυπωσιακό είναι και το γεγονός ότι το γυμνάσιο Θερμών καλύπτει την θέρμανσή του τους κρύους μήνες του χειμώνα από τα γεωθερμικά νερά που αναβλύζουν στο χωριό.

Κατηγορία: 
Διάφορα

ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΓΕΦΥΡΑ ΣΤΟΝ ΚΑΛΧΑ- Παράδοξα στην Ελληνική Θρακο-Μπανανία!

Γυναίκες περνάνε πάνω από τη γέφυρα-κορμό δένδρου στο Πομακοχώρι ΣμίνθηΤο Ελληνόφωνο τουρκοκεντρικό πελατειακό σύστημα έχει αστείρευτη φαντασία, η οποία ενόψει εκλογών δίνει μοναδικές πινελιές δημιουργικής έξαρσης.
 
Έκπληκτοι διαπιστώσαμε πρωτοφανή κινητοποίηση μηχανημάτων και θηριωδών γερανών, οι οποίοι παρήλασαν από το χωριό Κάλχας (λίγα χιλιόμετρα έξω από την Κομοτηνή), προκειμένου να στηθεί στρατιωτική γέφυρα για να εξυπηρετήσει τις …ανάγκες των τουρκογενών κατοίκων! Το περίεργο είναι ότι η γέφυρα στήθηκε μόλις λίγα μέτρα από την υφιστάμενη τσιμεντένια γέφυρα.
 
Η στρατιωτική γέφυρα στον Κάλχα_ Πίσω διακρίνονται οι βάσεις της δεύτερης τσιμεντένιας γέφυραςΤέτοιο φαινόμενο δεν γνωρίζουμε εάν υπάρχει σε άλλη περιοχή της Ελλάδας, να υπάρχουν δηλαδή δύο γέφυρες η μία δίπλα στην άλλη (τσιμεντένια και στρατιωτική). Δεν θα επιχειρηματολογήσουμε περισσότερο ούτε θααναφερθούμε στο παρασκήνιο, διότι οι αναγνώστες της Ζαγάλισα είναι αρκούντως ενημερωμένοι και υποψιασμένοι για να αντιληφθούν τι κρύβεται πίσω από αυτή την αθώα όσο και πρωτοφανή ενέργεια.
 
Θα επισημάνουμε όμως για άλλη μία φορά την αναισθησία χιλίων καρδιναλίων ή αν προτιμάτε χιλίων (ψευτο)μουφτήδων, που χαρακτηρίζει τους αρμοδίους για τα αντίστοιχα προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα Πομακοχώρια, τόσο στο νομό Ροδόπης, όσο και στο νομό Ξάνθης.
Κατηγορία: 
Πολιτική

Σελίδες

Εγγραφή στο Front page feed