Δηλώσεις γενικού διευθυντή Ελλάδος της Τράπεζας Ζιραάτ. Άθλος (!) της Εθνικής Τράπεζας στην Τουρκία

Όπως θυΆρθρο του Κεμάλ Φαρζλήμούνται οι αναγνώστες μας, προ διμήνου, χάρη στο πρωτοσέλιδο άρθρο της Ζαγάλισα (τεύχος 52, Απρίλιος 2011) υποχρεώσαμε την τουρκική τράπεζα Ζιραάτ να υψώσει την Ελληνική σημαία στις εθνικές και τοπικές επετείους σε Κομοτηνή και Ξάνθη. Η Τράπεζα για λόγους που εκτενώς αναλύθηκαν σε εκείνο το δημοσίευμά μας, συστηματικά δεν αναρτούσε την Ελληνική σημαία, όπως όφειλε από το νόμο, από τις οδηγίες της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, αλλά κυρίως για λόγους σεβασμού προς τη χώρα που τη φιλοξενεί.
 
Κομοτηνή, 14η Μαΐου 2011, επέτειος απελευθέρωσης. Αναρτημένη Ελληνική σημαίαΛόγω των διαστάσεων που πήρε το θέμα (έφθασε και στη βουλή των Ελλήνων), ο γενικός διευθυντής της Ζιραάτ Ελλάδος κ. Οζνούρ Οζενίς, σε δηλώσεις του, αναφερόμενος ονομαστικά στην Ζαγάλισα, ισχυρίστηκε ψευδώς, ότι η τουρκική τράπεζα …αναρτούσε την Ελληνική σημαία! Δεν γνωρίζουμε ούτε το επαγγελματικό ούτε το ηθικό ποιόν του τούρκου τραπεζικού, αυτό που γνωρίζουμε είναι ότι λέει ΨΕΜΑΤΑ! Το αποδεικνύει το φωτογραφικό υλικό της Ζαγάλισα, αλλά και δεκάδες πολίτες της Κομοτηνής και της Ξάνθης, που βεβαιώνουν για το γεγονός αυτό. Το μόνο άλλοθι που μπορούμε να δώσουμε στον τούρκο τραπεζικό είναι ότι τα δύο καταστήματα της Θράκης δεν του είπαν την αλήθεια.
  
Η Ελληνική σημαία αναρτήθηκε για πρώτη φορά στην πρόσοψη υποκαταστήματος της Ζιραάτ στην περιοχή της Θράκης, στην Κομοτηνή τις παραμονές της επετείου απελευθέρωσης της πόλης, της 14ης Μαίου 2011, μετά από την καταγγελία μας. Όλα τα άλλα είναι παραμύθια του Νασρετίν Χότζα...

 

Κατηγορία: 
Τράπεζα Ζιραάτ

ΝΕΑ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΗΣ «ΖΑΓΑΛΙΣΑ»! Έπαινος στην …Τουρκία!

Κομοτηνή, 14η Μαΐου 2011, επέτειος απελευθέρωσης. Αναρτημένη Ελληνική σημαίαΜετά από το τεκμηριωμένο πρωτοσέλιδο δημοσίευμα της Ζαγάλισα (φ. 52 Απριλίου 2011) για τη συστηματική μη ανάρτηση της Ελληνικής σημαίας στις εθνικές επετείους, από τα δύο υποκαταστήματα της τουρκικής τράπεζας Ζιραάτ (σε Κομοτηνή και Ξάνθη), προκλήθηκε κύμα αντιδράσεων σε τοπικό και Αθηναϊκό επίπεδο. Το θέμα έφθασε και στη βουλή, με ερώτηση που κατέθεσε ο βουλευτής του ΛΑΟΣ κ. Κυριάκος Βελόπουλος.
 
Μετά από ποικίλες «διεργασίες», και ενόψει της επετείου της απελευθέρωσης της Κομοτηνής (14 Μαίου 1920), η τουρκική τράπεζα ανήρτησε τελικά στην Κομοτηνή την Ελληνική σημαία.
 
Σαφέστατα αποτελεί άλλη μια σημαντική επιτυχία της Ζαγάλισα. Δεν μπορούμε όμως να αποφύγουμε κάποιες σκέψεις. Η Ζιραάτ Κομοτηνής βρίσκεται στο κεντρικότερο σημείο της πόλης (επί της κεντρικής πλατείας). Πώς είναι δυνατόν να περνούν μπροστά από το κατάστημα χιλιάδες άνθρωποι, απλοί πολίτες, εκλεγμένοι αυτοδιοικητικοί ….παράγοντες, βουλευτές κ.ά. και να μην παρατήρησε κανείς εδώ και δύο τουλάχιστον χρόνια την τουρκική πρόκληση; Πάσχουν οι Θρακιώτες από έλλειψη παρατηρητικότητας, ή έχουν παραδοθεί ολοσχερώς στην εθνική τους παραλυσία;
Κατηγορία: 
Ρατσισμός

ΤΟ ΠΟΜΑΚΙΚΟ ΑΔΡΑΛΕΖ (ΕΝΤΡΕΛΕΖ)

Ιμάμ ΑχμέτΜέχρι σήμερα έχουν διατυπωθεί πάρα πολλές εκδοχές σχετικά με το Εντρελέζ είτε από την πλευρά των Τούρκων είτε από την πλευρά των Βουλγάρων. Κάποιοι Έλληνες συγγραφείς στην δεκαετία του ΄80 άρχισαν να γράφουν και να δίνουν την δική τους εκδοχή. Ιστορικά, όλοι δεν παύουν να εκμεταλλεύονται το θέμα
προπαγανδιστικά. Τα τελευταία χρόνια έχουμε από πλευράς Τουρκίας προσπάθεια τουρκοποίησης της γιορτής του Εντρελέζ μέσα στην Τουρκία (αν και είναι παραδοσιακή γιορτή των μη τουρκικών λαών), όπως ακριβώς προσπαθούν να κάνουν και με την παραδοσιακή γιορτή των Κούρδων, το Νεβρόζ. Τα τελευταία χρόνια ανάλογη προσπάθεια τουρκοποίησης του Εντρελέζ γίνεται και στην ελληνική Θράκη με σόου Τούρκων πολιτικών, του προξενείου Κομοτηνής, με πολλά ερωτηματικά για το όψιμο ενδιαφέρον όλων εις βάρος των Πομάκων, που είναι αποκλειστικά δική τους γιορτή στην περιοχή που ζούνε επί αιώνες.
 
Ο Πανελλήνιος Σύλλογος Πομάκων και η εφημερίδα μας, η Ζαγάλισα, με την υψηλή ευθύνη που μας διακατέχει, θα παρουσιάσουμε και θα προβάλλουμε τις δικές μας θέσεις, τα ήθη και τα έθιμά μας, σύμφωνα με τις παραδόσεις μας, όπως τις βρήκαμε από τους προγόνους μας.
 
Κατηγορία: 
Λαϊκή Παράδοση

ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΣΤΑ ΠΟΜΑΚΟΧΩΡΙΑ!

Ο πρωθυπουργός Γ. Παπανδρέου στο Δημάριο.Επίσκεψη στο Πομακοχώρι Δημάριο έκανε ο πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου στις 17.2.11. Εκεί τον υποδέχθηκε πλήθος κατοίκων από το Δημάριο και τα γειτονικά χωριά. Ο πρωθυπουργός της Ελλάδας ανήγγειλε μέτρα, μερικά εκ των οποίων αποτελούν πάγιες επιδιώξεις του τουρκικού εθνικισμού στην περιοχή. Σύμφωνα και με την επίσημη ανακοίνωση του γραφείου του, ο κ. Παπανδρέου μίλησε για τη μητρική γλώσσα των μουσουλμάνων που είναι η τουρκική (www.primeminister.gov.gr/2011/02/18/4367), καταστρατηγώντας κάθε έννοια λογικής και υποτάσσοντας προφανώς το λόγο του στα ψηφοθηρικά του συμφέροντα. Επίσης, υποσχέθηκε προφορικές εξετάσεις για τα διπλώματα αυτοκινήτου (θα γίνονται και στα τουρκικά) καθώς και ενίσχυση των ΚΕΠ με τουρκόφωνους υπαλλήλους.
 
Για το θέμα των ΚΕΠ, βέβαια, θεωρούμε ότι μάλλον τους «δούλεψε» ο πρωθυπουργός μας τους συνοδούς του γιατί εδώ και χρόνια, χάρη στην σύμπραξη των προηγούμενων κυβερνήσεων, έχουν μπει στα ΚΕΠ τουρκόφωνοι υπάλληλοι. Ήταν μάλλον μια φωτοβολίδα για να χαϊδέψει τα αυτιά των τουρκόφρονων συντρόφων του. Για το θέμα της χρήσης των τουρκικών στις εξετάσεις οδήγησης είναι κάτι που το ξεκίνησε η προηγούμενη κυβέρνηση της ΝΔ και προφανώς θα το ολοκληρώσει το ΠΑΣΟΚ. Απορούμε γιατί υπάρχει το πρόγραμμα Εκπαίδευσης Μουσουλμανοπαίδων από την κυβέρνηση.
Κατηγορία: 
Κρατική Πολιτική

Η ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΤΟΥΡΚΟΣ

Ιμάμ ΑχμέτΣε προηγούμενα φύλλα της ΖΑΓΑΛΙΣΑ, είχαμε αναφερθεί στον ανύπαρκτο πολιτισμό των Τούρκων. Στο παρόν φύλλο θα κάνουμε αναδρομή στην ιστορία των προγόνων τους, Οθωμανών και στον «πολιτισμό» τους. Όπως είναι γνωστό, οι Οθωμανοί ήρθαν από τα βάθη της κεντρικής Ασίας πάνω σε μια ράχη αλόγου χωρίς σέλα και σαμάρι, φέρνοντας μαζί τους ο καθένας ένα δισάκι ψείρες και τσιμπούρια. Στο σύνολό τους 416 οικογένειες σε σκηνές οι οποίες εγκαταστάθηκαν στο σημερινό Σογιούτ της Ανατολίας. Ο αρχηγός και ο ιδρυτής της κατοπινής αυτοκρατορίας Οσμάν ήταν τελείως αμόρφωτος, αγράμματος και αναλφάβητος (Βλέπε Οικονομική Ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας του Ομέρ Λουτφή Μπάρκαν σελ. 38). Πρώτα, χάρη σε συμπεθεριό με Βυζαντινούς, Άραβες και Πέρσες και ύστερα με σφαγές και κατακτήσεις έκλεψαν οι Οθωμανοί την περιοχή από την κεντρική Ανατολία μέχρι τα παράλια της Μ. Ασίας. Κατά τον τρόπο αυτό θεμελιώθηκε η Οθωμανική αυτοκρατορία των έξι αιώνων που δεν έχει προσφέρει τίποτα στην ανθρωπότητα, στα γράμματα, στις τέχνες, στον πολιτισμό, όπως αντίθετα προσέφεραν η Αυτοκρατορία του Μ. Αλεξάνδρου, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και κατόπιν η Βυζαντινή, οι οποίες μετέφεραν τον πολιτισμό στα εδάφη που κατελάμβαναν.
 
Ο Αλβανός Μεχμέτ Ακίφ Ερσόι, εθνικός ποιητής των ΤούρκωνΟι Οθωμανοί λεηλατούσαν και οικειοποιούνταν τους ξένους πολιτισμούς, σφάγιαζαν τον ανδρικό πληθυσμό, και πωλούσαν τα γυναικόπαιδα στα σκλαβοπάζαρα της Ανατολής. Όλη η Οθωμανική ιστορία των 600 χρόνων είναι τόσο φτωχή που δεν ξεπερνά τις 50 σελίδες. Το φουτουχάτ δηλαδή οι κατακτήσεις ξένων εδαφών και ο αφανισμός άλλων λαών είναι το μόνο καύχημά τους και το θεωρούν πολιτισμό τους. Αυτά βεβαίως είναι παγκοσμίως γνωστά και αδιαμφισβήτητα. Ο λόγος που το γράφουμε είναι για το ότι κάποιοι γενίτσαροι Πομάκοι καμαρώνουν και υπερηφανεύονται λέγοντας ne mutlu Türküm diyene χωρίς να γνωρίζουν τι σημαίνει και τι αντιπροσωπεύει η λέξη Τούρκος. Η έννοια της λέξης Τούρκος σημαίνει χωριάτης και Ογούζος (Oğuz), η φυλή της καταγωγής των Τούρκων, σημαίνει ηλίθιος, ελληνιστί βλάκας ή αλλιώς τουρκιστί μπουνταλάς, γι’ αυτό αποκαλούνται οι Τούρκοι Μεμέτηδες Μπουνταλάδες. (Βλέπε και το σύγγραμμα του Ιωάννη Χλωρού, καθηγητή της Οθωμανικής Γλώσσας στη Μεγάλη του Γένους Σχολή, το έτος 1899 που εκδόθηκε κατόπιν αδείας του Υπουργείου Δημόσιας Εκπαίδευσης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας). Στο Αχταρή Κεμπίρ [το πρώτο αραβο-τουρκικό λεξικό] Τούρκος σημαίνει ο στρατιώτης που φορούσε σιδερένια περικεφαλαία, έτσι αποκαλούνταν οι τουρκικές φυλές που καλούνταν από τους Άραβες να λάβουν μέρος στις διενέξεις μεταξύ των κρατών (βλέπε φωτο). Καθ’ όλα απίθανο το γνωμικό βλάκας με περικεφαλαία από τους Τούρκους να προήλθε. Ο συγγραφέας Αζίζ Νεσίν [προσπάθησαν να τον κάψουν ζωντανό] είπε δημόσια στην τηλεόραση ότι το 60% των σύγχρονων Τούρκων είναι ηλίθιοι. Όπως, επίσης, ο σύγχρονος ηθοποιός Μουζδάτ Γεζέν [σούπερ σταρ], πριν από λίγες ημέρες, δήλωσε σε ένα φόρουμ ότι οι ηλίθιοι στην Τουρκία δεν είναι 58%, αλλά ξεπερνούν κατά πολύ το 60%.
Κατηγορία: 
Τουρκική Ιστορία

Σελίδες

Εγγραφή στο Front page feed