Οργανώνονται οι Πομάκοι της Τουρκίας. ΔΙΕΘΝΗΣ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ. Τα Πομακικά η 3η μεγαλύτερη μειονοτική γλώσσα στην Τουρκία!

Εφημ. Μιλλιέτ_ Άρθρο για την Πομάκικη ΓλώσσαΕνθαρρυντικά νέα από του Πομάκους της Τουρκίας, έρχονται στο φως της δημοσιότητας. Ο αγώνας των Πομάκων της Ελλάδας από το 1996 με την ίδρυση του Κέντρου Πομακικών Ερευνών και την έκδοση της εφημερίδας Ζαγάλισα, επηρεάζει τους Πομάκους και της Τουρκίας .
 
Μετά από πολλές δυσκολίες η Πλατφόρμα Πομάκων Δημοκρατών, οργάνωσε συνέντευξη Τύπου στην Κωνσταντινούπολη στις 21.2.2011 (ανακηρύχθηκε από την ΟΥΝΕΣΚΟ ως Διεθνής Ημέρα των Μητρικών Γλώσσών), και έδωσε στη δημοσιότητα Δελτίο Τύπου, όπου ζητάει να μην χαθεί η πομακική κουλτούρα και γλώσσα.
 
Ζητάει από το Τουρκικό κράτος να θεσμοθετήσει επισήμως μαθήματα ή φροντιστήρια στην Πομακική γλώσσα. Καλεί όλους τους Πομάκους να συμπαραταχθούν στον αγώνα, ώστε να μπορούν ελεύθερα να διακηρύσσουν την καταγωγή τους. Είμαστε ένα λουλούδι στον κήπο των λαών, δηλώνουν χαρακτηριστικά.
 
Ο Μεχμέτ Ντεμίρ, ως εκπρόσωπος της Πλατφόρμας Πομάκων Δημοκρατών, ανακοίνωσε την έναρξη Διεθνούς Εκστρατείας Συλλογής Υπογραφών από Πομάκους της Τουρκίας, της Ελλάδας, της Βουλγαρίας, των Σκοπίων, της Αλβανίας, της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης και σε όποια άλλη χώρα διαβιούν.
Κατηγορία: 
Πομακική γλώσσα

ΔΙΑΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΟΜΑΚΩΝ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ

Συμμετοχή στην πορεία της εργατικής πρωτομαγιάς στην Κωνσταντινούπολη. Διαμαρτυρία για το περιβάλλον στο Καραμουσούλ
 
Στιγμιότυπο από την πορεία στην ΚωνσταντινούποληΗ Πλατφόρμα Πομάκων Δημοκρατών έλαβε μέρος στις εορταστικές εκδηλώσεις για την εργατική πρωτομαγιά που διοργάνωσαν οι συνδικαλιστικές οργανώσεις στις πλατείες της Κωνσταντινούπολης. Τα μέλη της Πλατφόρμας Πομάκων Δημοκρατών οργάνωσαν δική τους παρέλαση στην πλατεία Τακσίμ και πρωτοπόρησαν αφού έβγαλαν πανό γραμμένα στην πομακική γλώσσα και βροντοφώναξαν στα πομακικά διάφορα συνθήματα. Σκοπός ήταν να ακουστεί η φωνή των Πομάκων σε όλους τους λαούς της Τουρκίας, να δοθεί το μήνυμα στις πλατιές μάζες ότι εδώ υπάρχουμε και εμείς. Κατά τη διάρκεια της πορείας έγινε χαμός από δύο συνθήματα στην πομακική γλώσσα:
İSKAM DA JİVEYAM KATU POMAK [θέλω να ζήσω σαν Πομάκος] και DAJİVE
PARVA MAYA [Ζήτω η πρωτομαγιά].
Κατηγορία: 
Εκδηλώσεις

Παρουσίαση Επιστημονικής Έρευνας στο Πανεπιτήμιο Πατρών. Μια ματιά στον λαϊκό Πολιτισμό και των Πομάκων

«Χειροτεχνίες και διαφορετικές κουλτούρες στην Ελληνική Θράκη: η περίπτωση των Πομάκων (Artcrafts and different cultures in Greek Thrace: the case of Pomaks), ήταν το θέμα της έρευνας, που παρουσιάστηκε στις 8 Μαΐου 2011, στο συνέδριο: 3ο ΝΕΜΣΑΠ: Κοινωνία Ενσωμάτωσης υπό Κρίση στο Πανεπιστήμιο Πάτρας(Τhird south European and Mediterranean conference on citizenship identity and culture: Inclusive Society under Crisis. University of Patras). Η εισήγηση παρουσιάστηκε από την Πιπίνη Ελευθερίου, υπ. δρ. του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας και την Ιφιγένεια Βαμβακίδου, αναπληρώτρια καθηγήτρια στη Νεότερη ελληνική ιστορία και τον πολιτισμό, στο ίδιο πανεπιστήμιο.
 
Από την ανάγνωση ξυλόγλυπτων έργων Πομάκων της Ξάνθης, που συμμετείχαν στην έρευνα και από τις προφορικές τους μαρτυρίες, προέκυψε ότι:
Κατηγορία: 
Λαϊκή Παράδοση

ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΗΣ ΧΑΛΙΜΑΣ. Και η «Φιλελληνίς» κα Φραγκουδάκη;

ΦραγκουδάκηΣυνεντεύξεις δίνει τον τελευταίο καιρό, από το σπίτι της στην Αθήνα, η υπεύθυνη του Προγράμματος Εκπαίδευσης Μουσουλμανοπαίδων, Άννα Φραγκουδάκη, για να υπερασπιστεί το έργο της στην ελληνική Θράκη.
 
Σε συνέντευξή της στο Βήμα της Κυριακής (27.03.11) μιλώντας για το Πρόγραμμά της, λέει και τα εξής ‘‘καταπληκτικά’’: «Όλα αυτά είχαν πολλά αποτελέσματα. Σε αριθμούς, το 2000 π.χ., η πρόωρη εγκατάλειψη του Γυμνασίου έφτανε για τα παιδιά της μειονότητας το 65%. Το τεράστιο αυτό ποσοστό σε επτά μόλις χρόνια, το 2007, είχε πέσει στο μισό». Δηλαδή ούτε λίγο ούτε πολύ καυχιέται ότι για τη συνέχιση της φοίτησης των παιδιών των μουσουλμάνων στα Γυμνάσια είναι υπεύθυνο το Πρόγραμμά της.
 
Προφανώς πρόκειται για ένα μεγάλο παραμύθι. Ενδιαφέρον θα είχε να μας πει το πόσα παιδιά πηγαίνουν στο Πρόγραμμα από κάθε τάξη του Γυμνασίου. Γιατί, όπως πληροφορούμαστε από γονείς, από μία τάξη Γυμνασίου 30 ατόμων πηγαίνουν συνήθως στις τάξεις του Προγράμματος γύρω στα 5 παιδιά ή και λιγότερα. Δηλαδή αν η Γ’ Γυμνασίου σε ένα σχολείο έχει 90 παιδιά περίπου, τότε το Πρόγραμμα της Φραγκουδάκη παρακολουθούν (στις πιο αισιόδοξες προβλέψεις) γύρω στα 15 παιδιά και αυτά όχι καθημερινά. Όχι το  50%, αλλά ούτε το 30% σε συμμετοχή δεν συμπληρώνεται. Κατά συνέπεια, προφανώς και δεν είναι αυτή η αιτία που έπεσε το ποσοστό εγκατάλειψης του Γυμνασίου στο μισό.
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

Η ΜΠΑΜΠΕΣΙΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ. Αλβανοί, Λίβυοι, Πομάκοι

Πολλές φορές αναφερθήκαμε για την βαρβαρότητα, ως κυρίαρχο στοιχείο της τουρκικής κοινωνίας και της πολιτικής. Οι βαρβαρότητες και οι γενοκτονίες που έχουν διαπραχθεί στην γειτονική χώρα, είναι παγκοσμίως γνωστές..
 
Ο Λίβυος ηγέτης, Ομέρ ΜουχτάρΜέχρι σήμερα όμως κανένας δεν ανέφερε και δεν περιέγραψε ένα πολύ χαρακτηριστικό γνώρισμα τους: την Μπαμπεσιά. Η ελληνική γλώσσα, αν και διακρίνεται για την πληθώρα και τον πλούτο του λεξιλογίου της, δεν μπορεί να εκφράσει την ακριβή έννοια της λέξης Μπαμπεσιά. Η μπαμπεσιά χρησιμοποιείται και για σύνολα ανθρώπων π.χ. οι Ούννοι εθεωρείτο ότι ήταν μπαμπέσικος λαός. Ετυμολογικά προέρχεται από την αλβανική λέξη pabesα και οι Αλβανοί την χρησιμοποίησαν για να περιγράψουν την συμπεριφορά των Τούρκων. Η Τουρκική συμπεριφορά αποτέλεσε πηγή έμπνευσης και λογοτεχνικού εμπλουτισμού των βαλκανικών γλωσσών! Είναι κι αυτή κάποιου είδους …συμβολή στον πολιτισμό!
 
ΤΟΥΡΚΟΙ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΟΙ
Σημαία ΑλβανίαςΌλοι οι λαοί των Βαλκανίων, του Καυκάσου και της Μέσης Ανατολής, πολλές φορές ακόμα και τουρκικές φυλές, καθ΄ όλη την διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, επαναστατούσαν, εκτός από τους Αλβανούς και τους Λίβυους, οι οποίοι ονομάστηκαν από τους Οθωμανούς Milleti Sadıkan δηλαδή “πιστοί και αφοσιωμένοι λαοί στην Υψηλή Πύλη”. Οι Αλβανοί, από το έτος 1430 που κυριεύτηκαν από τον σουλτάνο Βαγιαζήτ μέχρι της 4ης Δεκεμβρίου 1912, οπότε έγιναν ανεξάρτητο κράτος, [χωρίς να συμμετάσχουν στους Βαλκανικούς πολέμους, αλλά απελευθερώθηκαν από τον ελληνικό στρατό!] δεν επαναστάτησαν ποτέ εναντίον των Οθωμανών.
 
Αντίθετα, έδωσαν στην Οθωμανική αυτοκρατορία δεκάδες υπουργούς πασάδες, πρωθυπουργούς βεζίρηδες, ανθρώπους της τέχνης και των γραμμάτων, ακόμα και τον εθνικό ποιητή της σύγχρονης Τουρκίας, τον Μεχμέτ Ακίφ (βλ. προηγούμενα φύλλα Ζαγάλισα). Μέχρι το έτος 1948 δύο ανεξάρτητα μουσουλμανικά κράτη υπήρχαν στον κόσμο: η Αλβανία και η Τουρκία. Για όλααυτά που τους προσέφεραν οι Αλβανοί, το ευχαριστώ και η ευγνωμοσύνη των Τούρκων ήταν ότι, μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του ΄50 στην Κοινωνία των Εθνών πρώτα και αργότερα στα Ηνωμένα Έθνη, να μην αναγνωρίζουν την Αλβανία ως ανεξάρτητο κράτος, με πρόσχημα την Βασιλεία του Αχμέτ Ζώγου .
Κατηγορία: 
Τουρκική Ιστορία

Σελίδες

Εγγραφή στο Front page feed