Απομάκρυνση ΙΜΑΜ Αχμέτ από Τέμενος Έχασε το ισλάμ Το γαϊτανάκι της ανικανότητας του κράτους
Μικρό ιστορικό
Ένα περίπου χρόνο πριν, στις 1 Δεκεμβρίου 2015, ο διευθυντής της Ζαγάλισα, Ιμάμ Αχμέτ, είχε διορισθεί από την επίσημη και νόμιμη Μουφτεία Ξάνθης ως θρησκευτικός λειτουργός (ιμάμης) στο κεντρικό τέμενος της Ξάνθης, το Τζαμί του Πλατάνου (Τσινάρ Τζαμί). Στο ίδιο τζαμί όμως η παράνομη ψευτομουφτεία που ίδρυσε η Τουρκία υπό τον Αχμέτ Μέτε, είχε «διορίσει» ως ιμάμη άτομο ελεγχόμενο από αυτή (τον Χατζηχουσεΐν Χουσεΐν). Για να μην επέλθει σύγκρουση (!) μεταξύ νόμιμου και παράνομου ιμάμη, κρατικοί κύκλοι έκαναν επίμονες συστάσεις στον νόμιμο πλέον ιμάμη, δηλ. τον Ιμάμ Αχμέτ, να πάει εκεί ως... βοηθός του παράνομου ιμάμη και να μην τον ...προκαλεί! Δηλαδή, φωνάζει ο κλέφτης για να φοβηθεί ο νοικοκύρης!
Πράγματι, ο Ιμάμ Αχμέτ, ενώ στο έγγραφο της πρόσληψής του διοριζόταν ως «τακτικός Ιμάμης – Χατίπης στο ιερό τέμενος της συνοικίας Ασά (οδός Χρ. Κοψιδά 2, Ξάνθη)», μετά από τις πιεστικές ...συστάσεις που προαναφέραμε, πήγαινε καθημερινά ως ...βοηθός του παράνομου ιμάμη, απαγγέλλοντας κοράνι και ό,τι άλλο χρειαζόταν.
Παγκόσμια πρωτοτυπία κράτους / μπανανίας; ο νόμιμος ιμάμης ενός τεμένους ήταν βοηθός και υπό τις διαταγές του παράνομου!
Σημειωτέον ότι, ο διορισμός του Ιμάμ Αχμέτ εσήμαινε και μία συμβολική αντιμισθία η οποία όμως διακόπηκε υπόπτως δύο περίπου μήνες μετά το διορισμό του.
Παρά το γεγονός ότι αντιμετώπιζε σοβαρό βιοποριστικό πρόβλημα, εξέλαβε την θέση αυτή ως σπουδαία θρησκευτική αποστολή και συνέχιζε
αμισθί να παρέχει τις υπηρεσίες του στους πιστούς.
Σήμερα
Με ενδιαφέρον και ικανοποίηση πληροφορηθήκαμε την έναρξη των προετοιμασιών για τη διοργάνωση τριήμερου διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου με θέμα: «ΟΙ ΠΟΜΑΚΟΙ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ: ΠΟΛΥΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ» από το Εργαστήριο Λαογραφίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και το Εργαστήριο Ανθρωπολογίας του Τμήματος Ιστορίας και Εθνολογίας του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης, το οποίο θα πραγματοποιηθεί στην Κομοτηνή το Μάρτιο του 2017.
Έντονα παράπονα έχουν οι κάτοικοι διαφόρων χωριών στα ορεινά του νομού Ροδόπης. Το μεγαλύτερο πρόβλημα που ανέφεραν οι κάτοικοι στη Ζαγάλισα, είναι η έλλειψη οδικού δικτύου. Μόλις τα τελευταία χρόνια έγιναν λίγοι δρόμοι όπως ο δρόμος από Οργάνη μέχρι Άνω Βυρσίνη, η διαδρομή μέχρι Ραγάδα - Εσοχή, και πρόσφατα ο δρόμος για τη Χλόη, θέματα που είχαμε αναδείξει επανειλημμένα στην εφημερίδα μας.
Είναι γνωστό πως ένα από τα στοιχεία που αναδεικνύει την ιδιαίτερη πολιτισμική ταυτότητα των Πομάκων είναι ο πολιτισμικός τους πλούτος. Δε προκαλεί, λοιπόν, καθόλου έκπληξη το γεγονός ότι η μοναδική πομακική τέχνη έφτασε μέχρι την Μεγάλη Βρετανία και την διάσημη εφημερίδα Guardian! Εκεί λοιπόν διαβάσαμε ένα άρθρο της Tamsin Blanchard τον Ιανουάριο που μας πέρασε (31.01.2016).