Το ότι τα Πομακοχώρια τελούν υπό Τουρκική κατοχή (πολιτισμική, γλωσσική και πολιτική) το έχουμε αναδείξει κατ΄ επανάληψιν. Ένας από τους κατοχικούς θεσμούς ο οποίος δημιουργήθηκε τα τρία τελευταία χρόνια είναι και το λεγόμενο φεστιβάλ νεολαίας του Κενταύρου. Υποτίθεται ότι διοργανώνεται …αυθόρμητα από τους νέους του χωριού και ειδικά από τους φοιτητές που σπουδάζουν σε Τουρκικά πανεπιστήμια. Η πλειοψηφία των φοιτητών αυτών είναι ενταγμένοι στο ΠΑΣΟΚ και είναι ψηφοφόροι του Τσετίν Μάντατζη. Η ομάδα που ασχολείται με το φεστιβάλ είναι περίπου 20 νέα παιδιά. Η οργάνωση του ΠΑΣΟΚ Ξάνθης και ο Σ. Ξυνίδης γνωρίζουν την κατάσταση, αλλά οι προσδοκώμενοι 3.000 περίπου ψήφοι, είναι πολλοί για να κινητοποιηθούν προς μία άλλη κατεύθυνση.
Οι νεαροί αυτοί εκδίδουν 5 χιλ. περίπου εισιτήρια τα οποία τα πουλούν στα χωριά και στην Ξάνθη προς 2,5 ευρώ το ένα. Στο φεστιβάλ δίνονται ως δώρα ποδήλατα και τηλεοράσεις. Οι στολές που χρησιμοποιούν στα χορευτικά συγκροτήματα είναι Πομακικές. Μόνο η από μικροφώνου γλώσσα είναι τουρκική.
Η κατοχική εκδήλωση ενοχλεί μεγάλη μερίδα των κατοίκων και είναι πολλοί αυτοί που θέλουν να αντιδράσουν, αλλά φοβούνται και σιωπούν.
Λίγες ημέρες πριν την γιορτή (30 Αυγούστου) επισκέφθηκαν τον Κένταυρο ο πρόξενος Μ. Σαρνίτς και ο ψευτομουφτής Α. Μετέ για να παραστούν σε γεύμα που παρέθεσαν προς …τιμήν τους οι διοργανωτές του φεστιβάλ.
Τέτοια σημασία δίνουν στον Κένταυρο (το μεγαλύτερο πλέον Πομακικό χωριό) ο Μετέ και ο πρόξενος, μια και δεν έχουν αφήσει μεβλήτ ή οποιαδήποτε άλλη εκδήλωση στην οποία να μην έχουν παραστεί.
Ο Κένταυρος σήμερα αποτελεί το πρώτο χωριό σε αριθμό φοιτητών που σπουδάζουν στην Τουρκία (Κων/λη, Άγκυρα, Προύσα, Σμύρνη, Εσκί Σεχίρ). Δεύτερος έρχεται ο Εχίνος. Δεν είναι τυχαίο ότι κάποιος νεαρός στη διάρκεια του περυσινού φεστιβάλ ύψωσε για λίγη ώρα μία τουρκική σημαία.
Τα πιο πολλά μέλη της «Τουρκικής» Ένωσης Ξάνθης επίσης προέρχονται από τον Κένταυρο. Οι κατοχικοί θεσμοί και οι συνεργάτες με τον κατακτητή είναι πολλοί και αυτό φαίνεται και από το γεγονός ότι στα μαθήματα Κορανίου (Κουράν Κουρσού) διδάσκουν επί πληρωμή 8 άντρες και 2 γυναίκες.
Το ότι η θρησκεία χρησιμοποιείται για πολιτικούς σκοπούς είναι περιττό να αναφερθεί. Όλο το χωριό γνωρίζει ένα περιστατικό που μένει αξέχαστο στους κατοίκους. Πριν από 2 χρόνια Κενταυριώτης νεαρός, που άνοιξε μαγαζί στην Αθήνα, πήγε στο Κάτω Τζαμί για να προσευχηθεί, αλλά εκεί βρήκε τον μισθοδοτούμενο από το ψευτο-μουφτή ιμάμη να κάνει πολιτική προπαγάνδα. Αγανακτισμένος ο νεαρός Πομάκος, διέκοψε τον ιμάμη και του φώναξε μπροστά στους πιστούς: «ιμάμη, άσε την πολιτική προπαγάνδα, εδώ είναι τζαμί. Να μιλάς μόνο για τη θρησκεία μας». Ο νεαρός Πομάκος, δέχθηκε πολλά συγχαρητήρια από τους κατοίκους, αλλά δυστυχώς, κανένας άλλος δεν τόλμησε να ξαναμιλήσει.
Φέτος, το φεστιβάλ προγραμματίστηκε για τις 11 Σεπτεμβρίου 2010, αλλα η δυνατή βροχή το ματαίωσε και έτσι οι ...υψηλοί προσκεκλημένοι, η Αυτού Εξοχότης Πολυχρονεμένος εκπρόσωπος της Μητέρας Πατρίδας πρόξενος κ. Μουσταφά Σαρνίτς, μαζί με τον γιαλαντζί-μουφτή Αχμέτ Μετέ, αναγκάστηκαν να περιοριστούν στα εγκαίνια της βιβλιοθήκης που δημιούργησαν οι ...νέοι του χωριού!
Γεννάται βέβαια το ερώτημα, πώς είναι δυνατόν οι νέοι από ένα χωριό με τόσα οικονομικά προβλήματα να βρουν χρήματα και να στήσουν βιβλιοθήκη, να αγοράσουν βιβλία, να νοικιάσουν κτήριο κλπ; Τι συμβαίνει;
(τεύχος 46, Οκτώβριος 2010)
Κατηγορία: