ΠΩΣ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΨΕ ΤΑ ΠΟΜΑΚΟΧΩΡΙΑ

Ιμάμ ΑχμέτΣτα Πομακοχώρια της ελληνικής Θράκης, ιδίως τις τελευταίες δεκαετίες, παγιώνεται σταθερά η τουρκική παρουσία μέσω διαφόρων κινήσεων, όπως η δημιουργία τουρκικών βιβλιοθηκών , εργαστηρίων ραπτικής, μαθημάτων κουράν κουρσού κτλ., στα οποία επιτελείται συστηματικά εθνικιστική τουρκική προπαγάνδα. Παράλληλα με αυτές τις κινήσεις, έχουμε το ξήλωμα της ελληνικής παρουσίας στα Πομακοχώρια αλλά και στο ευρύτερο περιβάλλον τους. Κρατικοί φορείς όπως το ταχυδρομείο, το σπίτι του δασκάλου όπου παλιά ήταν υποχρεωτική η μόνιμη παρουσία των δασκάλων στα χωριά, η αστυνομία κτλ εξαφανίζονται σιγά – σιγά, είτε από πιέσεις τουρκόφωνων πολιτευτών, είτε από την αδιαφορία του ελληνικού κράτους.

Εγκαταλελειμμένος αγροτικός παιδικός σταθμός στη ΜέδουσαΑποτέλεσμα οι κάτοικοι να μην αισθάνονται δίπλα τους την ελληνική παρουσία και να είναι απομονωμένοι από το περιβάλλον της πατρίδας που ζούνε. «Παλιά συναντούσαμε συχνά Έλληνες και συνομιλούσαμε μαζί τους ενώ σήμερα για να ακούσουμε ελληνικά πρέπει να κατεβούμε στην πόλη» μας είπε μεσήλικας Πομάκος από το νομό Ροδόπης. Ενώ άλλος επεσήμανε ότι «πώς να δηλώσεις Πομάκος όταν είσαι στο χωριό και οι πληρωμένοι σε απειλούν ότι θα φέρουν δίπλα από τα σύνορα Γκρίζους Λύκους για να σε «συμμορφώσουν» και να μην έχεις έναν εκπρόσωπο της πολιτείας για να σε προστατέψει»;
 
Πιο συγκεκριμένα, με στοιχεία, όσον αφορά την ελληνική παρουσία μέσω της εκπαίδευσης και στους τρεις νομούς, η υποχρεωτική παρουσία των δασκάλων στα χωριά έλαβε τέλος γύρω στο 1989. Ως τότε οι δάσκαλοι έμεναν αναγκαστικά κάποιες ημέρες πάνω στα Πομακοχώρια και βοηθούσαν τους κατοίκους και στην καλύτερη εκμάθηση των ελληνικών τους. Είναι χαρακτηριστικό ότι στον Εχίνο έμεναν είκοσι οικογένειες χριστιανών δασκάλων που δίδασκαν στο ιεροσπουδαστήριο και στο δημοτικό σχολείο που χωριζόταν τότε σε θηλέων και αρρένων.
Κατηγορία: 

ΚΡΑΤΟΣ, ΜΕΙΟΔΟΤΗΣ… Καταργούν τη μοναδική Ελληνική βιβλιοθήκη στα Πομακοχώρια

Κατρακύλα χωρίς σταματημό!

 
Κεμάλ ΦαρζλήΈνα νέο χτύπημα - από μία σειρά μειοδοτικών ενεργειών - δέχονται τα Πομακοχώρια, τη στιγμή που η εκτουρκιστική παρουσία της Άγκυρας διογκώνεται ποσοτικά και ποιοτικά. Αναφερόμαστε στη μοναδική Ελληνική (Ελληνόφωνη) βιβλιοθήκη των Πομακοχωριών της Ξάνθης και της Ροδόπης, η οποία λειτουργεί στο χωριό Μύκη από το 2004, με 7.000 βιβλία.
 
Η Βιβλιοθήκη δεν αποτελεί μόνο χώρο παράταξης βιβλίων, αλλά έχει αναλάβει πλήθος πρωτοβουλιών στις οποίες συμμετέχουν τα παιδιά της Μύκης, όπως κουκλοθέατρο, μαθήματα ζωγραφικήςκαι άλλες δημιουργικές δραστηριότητες. Μέχρι και τις «Όρνιθες» του Αριστοφάνη παρουσίασαν τα μικρά Πομακόπουλα. Πολλοί επισκέπτες από άλλες περιοχές της Ελλάδας, έχουν μείνει άφωνοι με το χώρο και τις δράσεις της βιβλιοθήκης, η οποία απασχολεί μόνο μία υπάλληλο και μία καθαρίστρια.
 
Οι μητέρες Πομακοπούλα, με παραδοσιακή φορεσιά, μέσα στη βιβλιοθήκη Μύκηςτου χωριού, παρά την αρχική προπαγάνδα των γενίτσαρων, αγκάλιασαν τη βιβλιοθήκη και πλέον αποτελεί ένα αγαπημένο προορισμό για τα νεαρά Πομακόπουλα.
 
Ό,τι δεν πέτυχε η Άγκυρα σε όλα τα χρόνια της λειτουργίας της, το κάνει τώρα η Αθήνα. Στα πλαίσια της πολιτικής οικονομικών περικοπών, επίκειται, η κατάργηση του «Οργανισμού Παιδικών και Εφηβικών Βιβλιοθηκών», (μη κερδοσκοπικού Ν.Π.Ι.Δ. ο οποίος χρηματοδοτείται και εποπτεύεται από το Υπουργείο «Εθνικής» Παιδείας) ή, στην καλύτερη περίπτωση, η κατάργηση πολλών βιβλιοθηκών, ώστε από τις 24 εν λειτουργία να απομείνουν 12. Έτσι, και η βιβλιοθήκη της Μύκης, ένα παράθυρο στον κόσμο για τα Πομακόπουλα, κινδυνεύει να κλείσει.
 
Το καινούργιο κτήριο της Τουρκο-βιβλιοθήκης ΚενταύρουΤην ίδια στιγμή, στα Πομακοχώρια οι τουρκικές βιβλιοθήκες αυξάνονται και ενισχύονται με χιλιάδες τουρκικά βιβλία (πρωτίστως εθνικιστικού χαρακτήρα). Πρόσφατα στον Κένταυρο ανοικοδομήθηκε εκ βάθρων νέα Τουρκική βιβλιοθήκη, η οποία εσωτερικά απαστράπτει από πολυτέλεια, αφού διαθέτει αίθουσα σ ύ γ χ ρ ο ν ω ν π ρ ο δ ι α γ ρ α φ ώ ν, με αναγνωστήριο, υπολογιστές και πάμπολλους τίτλους τουρκικών βιβλίων και φυσικά μόνιμο προσωπικό.
 
Το κόστος ανοικοδόμησης είναι τεράστιο για τα δεδομένα του χωριού. Πού άραγε βρέθηκαν τα χρήματα;
 
H βιβλιοθήκη έλκει τον μαθητή και δημιουργεί μια ξεχωριστή ατμόσφαιρα πολυτέλειας, αλλά και συνθήκες (τουρκικής) μάθησης πρωτόγνωρης για την ορεινή περιοχή. Εκτός, από αυτήν λειτουργεί και η βιβλιοθήκη του Εχίνου, η ιδεολογία της οποίας απεικονίζεται στην επιγραφή της. Αν και είναι δημοτική βιβλιοθήκη, φέρει τον τίτλο της και στα …τουρκικά! (βλ. φωτο)

Κατηγορία: 

ΑΙΣΧΡΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΝΟΜΑΡΧΙΑΣ ΕΒΡΟΥ

Άλλη μια αισχρή απόφαση στο χώρο της Ελληνικής Θράκης, προκαλεί προβληματισμό, αλλά και αγανάκτηση. Φέτος, η Γιορτή Κυνηγιού, που γινόταν με τεράστια επιτυχία, τα δύο τελευταία χρόνια στο Μέγα Δέρειο, θα μεταφερθεί στον …ποταμό Άρδα, στον βόρειο Έβρο!

Η Γιορτή είχε μπει στο στόχαστρο των τσιρακιών της Άγκυρας, τα οποία πίεζαν να σταματήσει, για ένα και μοναδικό λόγο: τους χαλούσε έστω και για λίγες ημέρες την παντοκρατορία τους στην ορεινή ζώνη, δημιουργώντας επικίνδυνες δυναμικές, που θα μπορούσαν να περιορίσουν την απόλυτη δύναμή τους.
 
Οι Πομάκοι και οι Αλεβίτες της περιοχής συνέρρεαν ομαδικά, ακόμα και οι γυναίκες, συγχρωτίζονταν με άλλους ανθρώπους και οι φιγούρες των τσιρακιών της Άγκυρας, χάνονταν μέσα στο πλήθος, παίρνοντας την πραγματική τους ανθρώπινη διάσταση. Αυτοί, που μέσα στα χωριά της περιοχής κυκλοφορούν με έπαρση, έχοντας στο πέτο τα διαπιστευτήρια της Άγκυρας, στο πανηγύρι δεν είχαν καμιά αξία και περιφέρονταν όπως όλοι. Στη διάρκεια της γιορτής δημιουργήθηκαν φιλίες μεταξύ Πομάκων και χριστιανών, επαγγελματικές συνεργασίες, προωθήθηκαν ιδέες για ανάπτυξη των τοπικών προϊόντων και γλυκισμάτων- ιδιαίτερα μεταξύ των γυναικών, ακούγονταν παραδοσιακά θρακιώτικα τραγούδια κ.ά. Αλλά και τα λιγοστά καταστήματα του χωριού (ταβέρνες, καφενεία, μπακάλικα) έκαναν απρόσμενα μεγάλους τζίρους, από τη συρροή χιλιάδων αθροιστικά πελατών (από όλη τη Θράκη), επί τρεις συνεχόμενες ημέρες.

Κατηγορία: 

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ (2ο Μέρος)

Ιμάμ ΑχμέτΑνακεφαλαιώνοντας την περίοδο 1925-1951, δεν μπορούμε να παραβλέψουμε την περίοδο κατοχής της Θράκης από τους Βουλγάρους, σύμμαχους της Γερμανίας του Χίτλερ. Οι Βούλγαροι σεβόμενοι την συνθήκη της Λωζάνης, δεν άλλαξαν το σύστημα παιδείας και εκπαίδευσης των τουρκογενών της Θράκης. Σε όλα τα επίσημα έγγραφα, γλώσσα και γραφή ήταν αυτή που χρησιμοποιούσαν οι τότε αρχές [βλέπε στη φωτο. άδεια γάμου με βουλγάρικες σφραγίδες και χαρτόσημα]. Στους μουσουλμάνους Πομάκους και στα Πομακοχώρια δεν έγινε το ίδιο. Ισχυρίστηκαν ότι οι Πομάκοι δεν είναι ούτε Τούρκοι ούτε ΄Ελληνες, αλλά Βούλγαροι που αλλαξοπίστησαν «βέρατα σα δάλι γιαζίκετ σα ουτμπράνιλι», που σημαίνει «έδωσαν την πίστη τους, αλλά διαφύλαξαν την γλώσσα τους».

 
Στην σχολική χρονιά 1941-1942 διορίστηκαν Βούλγαροι δάσκαλοι για να διδάξουν την βουλγαρική γραφή και ανάγνωση στα Πομακοχώρια. Υποχρεωτικά πολλοί Πομάκοι βαφτίστηκαν χριστιανοί ορθόδοξοι και κάποια τεμένη μετατράπηκαν σε εκκλησίες. Αυτό ίσχυε μέχρι την αποχώρηση των Βουλγάρων από την Θράκη, το καλοκαίρι του 1944.
 
Η Τουρκία επειδή δεν πειράχτηκαν οι ομοεθνείς της στη Θράκη, δεν διαμαρτυρήθηκε και δεν κατήγγειλε την Βουλγαρία για τον εκχριστιανισμό των Πομάκων, γιατί απλά δεν τους θεωρούσε Τούρκους και δεν την ένοιαζε για το τι κάνουν οι Βούλγαροι στους Πομάκους. Επί τρία χρόνια διδασκόταν μόνο η βουλγαρική γλώσσα στα Πομακοχώρια και η Τουρκία δεν έδειξε κανένα ενδιαφέρον για τους Πομάκους. Με την απελευθέρωση της Θράκης από τον ελληνικό στρατό, συγκεντρώθηκαν όλα τα βουλγάρικα βιβλία και αρχεία από τα Πομακοχώρια και δυστυχώς δεν διασώθηκε τίποτε από την εποχή εκείνη.

Κατηγορία: 

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝΗ- ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΟΜΑΚΩΝ

«Έλαμψαν» επιστημονικά Τσιτσελίκης και Κτιστάκις

Με συνδιοργανωτές την Ελληνική Εταιρεία Διεθνούς Δικαίου, τη Νομική Σχολή Θράκης και το Δικηγορικό Σύλλογο Ροδόπης, πραγματοποιήθηκε Ημερίδα στην Κομοτηνή, στις 16 Μαίου 2010, με θέμα «Η Προστασία των Δικαιωμάτων των Μειονοτήτων στα Πλαίσια του Συμβουλίου της Ευρώπης». Η Ημερίδα πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα τελετών της νομαρχίας Ροδόπης και συμμετείχε πλειάδα διεθνολόγων και νομικών.

 
Οι ομιλητές.Στην πρωϊνή συνεδρία, μεταξύ άλλων, συζητήθηκαν τα δικαιώματα των Ρομά και το πλαίσιο της διεθνούς προστασίας που έχει αναπτυχθεί γύρω από αυτούς, ενώ στην απογευματινή συνεδρία ιδιαίτερο ενδιαφέρον προκάλεσε η εισήγηση του Επίκουρου καθηγητή στο Τμήμα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Παντείου Πανεπιστημίου, κ.Άγγελου Συρίγου με θέμα «Μειονότητες μέσα στη Μειονότητα: η περίπτωση των Πομάκων και Μουσουλμάνων Τσιγγάνων της Θράκης».
 
Ο κ. Συρίγος αναφέρθηκε σε κάποιες περιπτώσεις παραβιάσεων των δικαιωμάτων των Πομάκων, εκ μέρους των Τουρκοφρόνων (αν και δεν έκανε καμία αναφορά στους πρωτεργάτες του Πομακικού και όσα αυτοί υπέφεραν, δηλ. στοΚέντρο Πομακικών Ερευνών, τη Ζαγάλισα κ.ά.) και υπεραμύνθηκε των δικαιωμάτων των Πομάκων. Με αναφορές στην Συνθήκη της Λωζάνης αλλά και στα πρακτικά τωνσυζητήσεων που προηγήθηκαν, ανέδειξε με αδιαμφισβήτητο τρόπο το γεγονός ότι η Τουρκία ήταν εκείνη που - για τους δικούς της λόγους - επέμεινε να χαρακτηρισθεί η μειονότητα της Ελληνικής Θράκης, ως«μουσουλμανική».
 
Αμέσως μετά την εισήγησή του, υπό το κάλυμμα του επιστημονικού διαλόγου οι κ. Τσιτσελίκης και Κτιστάκης, με τις μονόπλευρες ιδεολογικοποιημένες ερωτήσεις τους απέδειξαν για άλλη μια φορά τις αντιπομακικές και επιλεκτικές τους μειονοτικές ευαισθησίες. Αλλωστε, στο ακροατήριο υπήρχαν γνωστοί τους μειονοτικοί σύντροφοι και έπρεπε ίσως να επιβεβαιώσουν την εικόνα που καλλιέργησαν τα τελευταία χρόνια - με συνέπεια και μόχθο για τον εαυτό τους - απέναντι στην τουρκόφρονα μειονότητα.

Κατηγορία: 

Σελίδες

Εγγραφή στο Front page feed