Στο εξωτερικό καταλαβαίνεις τι σημαίνει Έλληνας! Υπερηφάνεια, αλλά και θλίψη για τους Πομάκους

Μπίμπαση ΣεντάτΣτην παιδική μου ηλικία ήταν πολλοί αυτοί που επεδίωξαν να με κάνουν να μην αισθάνομαι Πομάκος και να μην αισθάνομαι Έλληνας. Το ίδιο δυστυχώς κάνουν και σήμερα σε χιλιάδες αθώα Πομακόπουλα. Δηλητηριάζουν την ψυχή τους για πάντα. Δημιουργούν τους νέους Γενίτσαρους Πομάκους. Επηρεασμένος κι εγώ από το κλίμα αυτό, είχα πολλές τραυματικές εμπειρίες και μέσα μου κουβαλούσα ένα έντονο διχασμό. Όμως, κάποια περιστατικά στη ζωή μου, ξεκαθάρισαν τα πράγματα. Θα μεταφέρω στους αδελφούς μου Πομάκους μία ανάμνηση που έμεινε χαραγμένη στη μνήμη μου για πάντα.

Πριν από λίγα χρόνια, σε νεαρή ηλικία από βιοποριστική ανάγκη, ταξίδεψα ως ναύτης σε ένα από τα καράβια της οικογένειας Βαρδινογιάννη. Ήταν το 2001 όταν βρεθήκαμε στην Αίγυπτο, στο λιμάνι της Αλεξάνδρειας. Κάποια στιγμή ανέβηκε στο καράβι ένας πλανόδιος Αιγύπτιος μικροπωλητής, ο Μουσταφά, ο οποίος ήξερε κάποια σπασμένα Ελληνικά από τους ναυτικούς που περνούσαν από εκεί.
 
Οι πιο πολλοί, ήμασταν στη μεγάλη σάλα του καραβιού μαζεμένοι σε μικρές ομάδες και συζητούσαμε. Εμείς οι Πομάκοι, τέσσερις συνολικά, καθόμασταν σε ένα ακριανό τραπέζι. Να τονίσω εδώ ότι οι σχέσεις με τους τότε συναδέλφους, ήταν καλές, πλην μιας εξαιρέσεως (κάποιος τύπος από τη νότια Ελλάδα), ο οποίος μας αντιμετώπιζε αρνητικά λόγω των ονομάτων μας και του θρησκευματός μας (μας ταύτιζε προφανώς με τους Τούρκους).
Κατηγορία: 

Η Βουλγαρία ευνόησε τον εκτουρκισμό των Πομάκων!

Χασάν ΚάλφαΤο να αποδειχθεί η βουλγαρικότητα των Πομάκων θεωρήθηκε σαν κεντρικό στοιχείο τόσο των εθνογραφικών ερευνών στη Βουλγαρία από το 19ο αιώνα μέχρι πρόσφατα όσο και των επίσημων κρατικών παρεμβάσεων. Οι προσπάθειες αφομοίωσης των Πομάκων στο βουλγαρικό κράτος έγιναν σε διάφορα στάδια. Η πρώτη επιχείρηση μετονομασίας και βαπτίσματος των Πομάκων έγινε στα χρόνια του πρώτου Βαλκανικού πολέμου, ανάμεσα στον Οκτώβριο του 1912 και τον Ιούλιο του 1913. 

Σε μια δεύτερη παρόμοια προσπάθεια (1938-1942) το βάρος δόθηκε στην αλλαγή των ονομάτων από τουρκικά σε βουλγαρικά καθώς επίσης και στην κατάργηση του φερετζέ και του φεσιού. Η οργάνωση Rodina επεχείρησε να αποκαταστήσει τις ρίζες των Πομάκων. Ιδρυτής της οργάνωσης Rodina ήταν ο Petar Μarinov, ένας Βούλγαρος εθνογράφος μαζί με μια ομάδα Πομάκων διανουμένων στο Σμόλιαν το 1937. Η Rodina διακήρυττε πως «ήρθε ο καιρός για τους μουσουλμάνους ομόθρησκούς μας να αναγνωρίσουν τη Βουλγαρική εθνικότητά τους, να αποκοπούν από το σκοτάδι και την άγνοια, να έχουν καθαρή κατανόηση και συνείδηση ότι είμαστε Βούλγαροι στην εθνικότητα και ότι αυτό δεν εμποδίζει την εξάσκηση της Μουσουλμανικής θρησκείας».
Κατηγορία: 

ΠΟΜΑΚΙΚΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΣΤΑ ΥΨΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΙΩΡΑΣ

Οι Πομάκοι είμαστε ένας λαός που έζησε επί χιλιάδες χρόνια στα βουνά της Ροδόπης. Με τον καιρό δώσαμε Πομακικά ονόματα στα βουνά, στα ποτάμια, στις κορυφές. 

Κανδουχάρ ΣουκρήΕπειδή πολλά από αυτά τα ξέρουν μόνο οι γέροι και κινδυνεύουν να χαθούν εμείς, στη Ζαγάλισα, σιγά – σιγά τα καταγράφουμε και τα προβάλουμε τόσο μέσα από την εφημερίδα μας όσο και από το διαδίκτυο. Σήμερα θα μιλήσουμε για τα υψώματα της Μαρίνας που βρίσκονται γύρω από το χωριό μου την Αιώρα (Λιούλκα), καθώς και σε γειτονικά χωριά.
 
Ανεβαίνουμε στο ύψωμα Μαρίνα και βλέπουμε πανοραμικά την Γοργόνα (Μπρατάνκοβα) και την Αιώρα (Λιούλκα). Γυρίζοντας το βλέμμα μας προς τα δεξιά της Αιώρας, διακρίνουμε πολλά χωριά αλλά πιο εύκολα την Άλμα, το Προσήλιο (Πούλεβο) και το Αρναούτ. Πάνω από το Αρναούτ υπάρχει το ύψωμα Ιμάνοβο και κάτω του Αρναούτ η πλαγιά Σρεντόκο. Στα δεξιά του Αρναούτ υπάρχει η πλαγιά Γκρόμπιετο. Όταν τελειώνει το Γκρόμπιετο, βλέπουμε μια μικρή βρύση, την Μαρίνσκ βρυς και έπειτα συναντάμε το ύψωμα Μάλκο Μαρίνα.
 
Λίγο πίσω από το Μάλκο Μαρίνα υπάρχει η κορυφή Βραντσκό Κάμεν ή Βραγιά από όπου σύμφωνα με τις μαρτυρίες των ηλικιωμένων έπεσαν στον γκρεμό άντρες και γυναίκες προκειμένου να μην πέσουν στα χέρια των Τούρκων τον καιρό της Οθωμανικής κατάκτησης.
Κατηγορία: 

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ (3ο μέρος)

Ιμάμ Αχμέτ(Κατά το έτος 1968, με Βασιλικό Διάταγμα, που εξέδωσε η τότε στρατιωτική Κυβέρνηση ιδρύθηκε η Ειδική Παιδαγωγική Ακαδημία Θεσσαλονίκης, με σκοπό να επανδρώσει με δασκάλους τα Μειονοτικά Σχολεία, με μουσουλμάνους δασκάλους από την ίδια την Μειον/τητα της Θράκης και να παύση η έλευση δασκάλων, αμφίβολης εκπαιδευτικής κατάρτισης από τριτάξια παιδαγωγικά Λύκεια της Τουρκίας. Το μέτρο αυτό κρίθηκε αναγκαίο και αργότερα όπως αποδείχθηκε ορθό, έβαλε τέρμα στην ασυδοσία όποιος φορούσε σαρίκι ή όποιος  ήταν χαφίζ ή πήγαινε για ένα διάστημα βόλτα στην Τουρκίαγινόταν δάσκαλος. Για μισό αιώνα χωρίς καμία παιδαγωγική και εκπαιδευτική κατάρτιση άτομα δίδασκαν στα Μειονοτικά Σχολεία.

 
Ο μεγάλος δείκτης αναλφαβητισμού στους μουσουλμάνους άνω των 40 ετών στην Θράκη που κυμαινόταν γύρω στο 80 %, προερχόταν από την έλλειψη καταρτισμένου εκπαιδευτικού προσωπικού. Το ίδιο έτος υπογράφτηκε το ΄Ελληνο-Τουρκικό Πρωτόκολλο που προέβλεπε συν τοις άλλοις την ανταλλαγή 35 μετακλητώνΤούρκων δασκάλων για τα μειονοτικά σχολεία της Θράκης με 35 μετακλητούς δασκάλους Έλληνες για τα μειονοτικά σχολεία της Κων/πολης.
 
Αμέσως δημιουργήθηκε μια χαώδης κατάσταση στα Μειονοτικά σχολεία με τις έξι [6] κατηγορίες δασκάλων. Φούντωσε η σύγκρουση Κεμαλικών με τους Συντηρητικούς και επήλθε μεγάλο χάσμα μεταξύ των δασκάλων όλων των κατηγοριών. Το Υπουργείο Παιδείας για να κατευνάσει όλες τις πλευρές επανέκδωσε τα βιβλία που προερχόταν από την Τουρκία και τύπωσε νέα βιβλία με οθωμανική γραφή και διανεμήθηκαν στα σχολεία. Αμέσως δημιουργήθηκε πρόβλημα εκμάθησης των βιβλίων αυτών, διότι οι εκ Τουρκίας προερχόμενοι δάσκαλοι δεν γνώριζαν την οθωμανική γραφή και οι εδώ δάσκαλοι δεν γνώριζαν την Λατινική γραφή. Οι σχολικές εφορείες που ήταν τότε υπεύθυνες για την πρόσληψη δασκάλων, κάθε μέρα προσλαμβάνανε και απολύανε δασκάλους. Οι ταμπέλες στα σχολεία αλλάζανε, πότε ονομάζονταν Τουρκικά και πότε Μουσουλμανικά.
 
Οι Πομάκοι αγνοήθηκαν πάλι και από την Τουρκία αλλά και από το Ελληνικό Υπουργείο Παιδείας. Με την αποφοίτηση των πρώτων δασκάλων από την Ε.Π.Α.Θ. το έτος 1972 διορίστηκαν για την σχολική χρονιά 1972-1973 σε διάφορα σχολεία της Θράκης χωρίς κανένα σχεδιασμό. Ταυτοχρόνως έπαψε να διορίζει αποφοίτους από την Τουρκία.
 
Πρόβλημα δημιουργήθηκε με τους δασκάλους της ΕΠΑΘ διότι ο νόμος προέβλεπε 150 θέσεις και τα Μ/κά σχολεία ήταν 243 εκείνη την εποχή. Η ΕΠΑΘ δεν έδωσε βαρύτητα στην ποιότητα των δασκάλων αλλά στην ποσότητα, προκειμένουν α καλύψει τις ανάγκες των σχολείων. Αποτέλεσμα Πομάκοι δάσκαλοι με ελάχιστη γνώση τουρκικών να διορίζονται σε τουρκόφωνα σχολεία, κηρύσσονταν ανεπιθύμητοι και ανίκανοι, να διδάξουν στα σχολεία αυτά και δάσκαλοι που δεν γνώριζαν την οθωμανική γραφή ήταν ανίκανοι να διδάξουν το Κοράνιο στα Πομακικά σχολεία.
Κατηγορία: 

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ - ΤΑΙΝΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΕΡΣΗ ΜΕΒΛΑΝΑ ΣΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝΗ. Ερωτήματα για τον πρέσβη κ. Αλεξανδρή!

Κεμάλ ΦαρζλήΜετά τα άπειρα σχόλια που δημιούργησαν μεταξύ των τουρκοφρόνων τηςΘράκης, οι συνεχόμενες αποκαλύψεις της ΖΑΓΑΛΙΣΑ, για την Περσική καταγωγή του Μεβλανά, αλλά και για την χειρότερη εικόνα που μπορούσε να έχει άνθρωπος για τους Τούρκους (ο Μεβλανά τους θεωρούσε βάρβαρους απόκάθε άποψη), ο τουρκικός εθνικισμός έπρεπε να αντιδράσει. 

Έτσι, επιστρατεύτηκε μία προπαγανδιστική ταινία, χρηματοδοτημένη από το Τουρκικό κράτος, για να εξισορροπηθούν οι εντυπώσεις στο χώρο της Θράκης. Μάλιστα, την χαριστική βολή στην τουρκική περί Μεβλανά προπαγάνδα έδωσε η εκδήλωση του Πανελληνίου Συλλόγου Πομάκων, στις 6 Νοεμβρίου 2009, όπου επίσημη προσκαλεσμένη και ομιλήτρια ήταν η Ιρανή πανεπιστημιακός και Μορφωτική Ακόλουθος της Πρεσβείας του Ιράν στην Αθήνα, κα Κερμανί Τουμπά, καθώς και η Κωνσταντινουπολίτισσα συγγραφέας και δημοσιογράφος κα Μυστακίδου Λιάνα.
 
Η μαγική εκδήλωση απεκάλυψε όλες τις πτυχές της φιλοσοφίας του μεγάλου Μεβλανά, αλλά και την Περσική του καταγωγή.
 
Το κείμενο της πρόσκλησης. Συνδιοργνωτές ο Σύλλογος επιστημόνων Μειονότητας και η ...Nομαρχία ΡοδόπηςΑπό την ημέρα εκείνη χτύπησε συναγερμός στα γνωστά Τουρκικά κέντρα και ήρθε η ώρα να απαντήσουν με την προβολή της ταινίας στην Κομοτηνή στις 25 Απριλίου 2010 και μάλιστα μέσα στην αίθουσα εκδηλώσεων της νομαρχίας Ροδόπης (ούτε καν σε κάποιο κινηματογράφο…). Έσπευσαν να βάλουν και ελληνικούς υπότιτλους και να την προβάλουν κατά προτεραιότητα στην Κομοτηνή.
 
Η αντίδραση αυτή, μας προκάλεσε γέλιο καθώς μαρτυρά τον πανικό και το αίσθημα της άμυνας που νιώθει η Τουρκία για ένα μεγάλο ψέμα, το οποίο προβάλει συστηματικά.
 
Ερωτήματα για τον πρέσβη κ. Αλεξανδρή!
Κατηγορία: 

Σελίδες

Εγγραφή στο Front page feed