Εκπαίδευση

Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΠΟΜΑΚΩΝ: ΘΕΛΟΥΜΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΑ

Σερήφ ΜουσταφάΤο πρώτο και βασικότερο θέμα είναι η παιδεία, γιατί από αυτήν κρίνεται και το μέλλον των παιδιών μας. Ο στόχος μας είναι η σωστή εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας. Εάν όμως συνεχίσουμε να στέλνουμε τα παιδιά μας στα μειονοτικά σχολεία στα οποία μαθαίνουν την τουρκική γλώσσα δεν πρόκειται να προοδεύσουν. Θα αναγκαστούν να γίνουν τα τσιράκια κάποιων σύγχρονων μπέηδων και επειδή δεν νομίζω να είναι το θέλημα των γονιών αυτό το πράγμα, πρέπει να ζητήσουμε από την πατρίδα μας την Ελλάδα να μας κάνει παντού δημόσια δημοτικά σχολεία και νηπιαγωγεία και όχι άλλα μειονοτικά, που συμφέρουν μόνο σε λίγα άτομα. 

Τα θρησκευτικά βεβαίως και πρέπει να μαθαίνονται και να ασκούνται αλλά σε αυτόν τον τομέα πρέπει να γίνουν κάποιες αλλαγές: πρέπει να προσέχουμε τι μαθαίνουν τα παιδιά μας, δεν πρέπει να επιτρέψουμε ρατσιστικές κινήσεις, τουρκική προπαγάνδα και φανατισμό. Οι μεντρεσέδες πρέπει να ελέγχονται από τις νόμιμες μουφτείες και οι δάσκαλοι πρέπει να είναι ειδικοί, δεν μπορεί ο καθένας να μαθαίνει στα παιδιά μας λάθος πράγματα και να μην ξεχνάμε ότι η θρησκεία είναι για όλους τους μουσουλμάνους της γης και δεν έχει εθνική ταυτότητα.
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ (3ο μέρος)

Ιμάμ Αχμέτ(Κατά το έτος 1968, με Βασιλικό Διάταγμα, που εξέδωσε η τότε στρατιωτική Κυβέρνηση ιδρύθηκε η Ειδική Παιδαγωγική Ακαδημία Θεσσαλονίκης, με σκοπό να επανδρώσει με δασκάλους τα Μειονοτικά Σχολεία, με μουσουλμάνους δασκάλους από την ίδια την Μειον/τητα της Θράκης και να παύση η έλευση δασκάλων, αμφίβολης εκπαιδευτικής κατάρτισης από τριτάξια παιδαγωγικά Λύκεια της Τουρκίας. Το μέτρο αυτό κρίθηκε αναγκαίο και αργότερα όπως αποδείχθηκε ορθό, έβαλε τέρμα στην ασυδοσία όποιος φορούσε σαρίκι ή όποιος  ήταν χαφίζ ή πήγαινε για ένα διάστημα βόλτα στην Τουρκίαγινόταν δάσκαλος. Για μισό αιώνα χωρίς καμία παιδαγωγική και εκπαιδευτική κατάρτιση άτομα δίδασκαν στα Μειονοτικά Σχολεία.

 
Ο μεγάλος δείκτης αναλφαβητισμού στους μουσουλμάνους άνω των 40 ετών στην Θράκη που κυμαινόταν γύρω στο 80 %, προερχόταν από την έλλειψη καταρτισμένου εκπαιδευτικού προσωπικού. Το ίδιο έτος υπογράφτηκε το ΄Ελληνο-Τουρκικό Πρωτόκολλο που προέβλεπε συν τοις άλλοις την ανταλλαγή 35 μετακλητώνΤούρκων δασκάλων για τα μειονοτικά σχολεία της Θράκης με 35 μετακλητούς δασκάλους Έλληνες για τα μειονοτικά σχολεία της Κων/πολης.
 
Αμέσως δημιουργήθηκε μια χαώδης κατάσταση στα Μειονοτικά σχολεία με τις έξι [6] κατηγορίες δασκάλων. Φούντωσε η σύγκρουση Κεμαλικών με τους Συντηρητικούς και επήλθε μεγάλο χάσμα μεταξύ των δασκάλων όλων των κατηγοριών. Το Υπουργείο Παιδείας για να κατευνάσει όλες τις πλευρές επανέκδωσε τα βιβλία που προερχόταν από την Τουρκία και τύπωσε νέα βιβλία με οθωμανική γραφή και διανεμήθηκαν στα σχολεία. Αμέσως δημιουργήθηκε πρόβλημα εκμάθησης των βιβλίων αυτών, διότι οι εκ Τουρκίας προερχόμενοι δάσκαλοι δεν γνώριζαν την οθωμανική γραφή και οι εδώ δάσκαλοι δεν γνώριζαν την Λατινική γραφή. Οι σχολικές εφορείες που ήταν τότε υπεύθυνες για την πρόσληψη δασκάλων, κάθε μέρα προσλαμβάνανε και απολύανε δασκάλους. Οι ταμπέλες στα σχολεία αλλάζανε, πότε ονομάζονταν Τουρκικά και πότε Μουσουλμανικά.
 
Οι Πομάκοι αγνοήθηκαν πάλι και από την Τουρκία αλλά και από το Ελληνικό Υπουργείο Παιδείας. Με την αποφοίτηση των πρώτων δασκάλων από την Ε.Π.Α.Θ. το έτος 1972 διορίστηκαν για την σχολική χρονιά 1972-1973 σε διάφορα σχολεία της Θράκης χωρίς κανένα σχεδιασμό. Ταυτοχρόνως έπαψε να διορίζει αποφοίτους από την Τουρκία.
 
Πρόβλημα δημιουργήθηκε με τους δασκάλους της ΕΠΑΘ διότι ο νόμος προέβλεπε 150 θέσεις και τα Μ/κά σχολεία ήταν 243 εκείνη την εποχή. Η ΕΠΑΘ δεν έδωσε βαρύτητα στην ποιότητα των δασκάλων αλλά στην ποσότητα, προκειμένουν α καλύψει τις ανάγκες των σχολείων. Αποτέλεσμα Πομάκοι δάσκαλοι με ελάχιστη γνώση τουρκικών να διορίζονται σε τουρκόφωνα σχολεία, κηρύσσονταν ανεπιθύμητοι και ανίκανοι, να διδάξουν στα σχολεία αυτά και δάσκαλοι που δεν γνώριζαν την οθωμανική γραφή ήταν ανίκανοι να διδάξουν το Κοράνιο στα Πομακικά σχολεία.
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ (2ο Μέρος)

Ιμάμ ΑχμέτΑνακεφαλαιώνοντας την περίοδο 1925-1951, δεν μπορούμε να παραβλέψουμε την περίοδο κατοχής της Θράκης από τους Βουλγάρους, σύμμαχους της Γερμανίας του Χίτλερ. Οι Βούλγαροι σεβόμενοι την συνθήκη της Λωζάνης, δεν άλλαξαν το σύστημα παιδείας και εκπαίδευσης των τουρκογενών της Θράκης. Σε όλα τα επίσημα έγγραφα, γλώσσα και γραφή ήταν αυτή που χρησιμοποιούσαν οι τότε αρχές [βλέπε στη φωτο. άδεια γάμου με βουλγάρικες σφραγίδες και χαρτόσημα]. Στους μουσουλμάνους Πομάκους και στα Πομακοχώρια δεν έγινε το ίδιο. Ισχυρίστηκαν ότι οι Πομάκοι δεν είναι ούτε Τούρκοι ούτε ΄Ελληνες, αλλά Βούλγαροι που αλλαξοπίστησαν «βέρατα σα δάλι γιαζίκετ σα ουτμπράνιλι», που σημαίνει «έδωσαν την πίστη τους, αλλά διαφύλαξαν την γλώσσα τους».

 
Στην σχολική χρονιά 1941-1942 διορίστηκαν Βούλγαροι δάσκαλοι για να διδάξουν την βουλγαρική γραφή και ανάγνωση στα Πομακοχώρια. Υποχρεωτικά πολλοί Πομάκοι βαφτίστηκαν χριστιανοί ορθόδοξοι και κάποια τεμένη μετατράπηκαν σε εκκλησίες. Αυτό ίσχυε μέχρι την αποχώρηση των Βουλγάρων από την Θράκη, το καλοκαίρι του 1944.
 
Η Τουρκία επειδή δεν πειράχτηκαν οι ομοεθνείς της στη Θράκη, δεν διαμαρτυρήθηκε και δεν κατήγγειλε την Βουλγαρία για τον εκχριστιανισμό των Πομάκων, γιατί απλά δεν τους θεωρούσε Τούρκους και δεν την ένοιαζε για το τι κάνουν οι Βούλγαροι στους Πομάκους. Επί τρία χρόνια διδασκόταν μόνο η βουλγαρική γλώσσα στα Πομακοχώρια και η Τουρκία δεν έδειξε κανένα ενδιαφέρον για τους Πομάκους. Με την απελευθέρωση της Θράκης από τον ελληνικό στρατό, συγκεντρώθηκαν όλα τα βουλγάρικα βιβλία και αρχεία από τα Πομακοχώρια και δυστυχώς δεν διασώθηκε τίποτε από την εποχή εκείνη.

Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ (Μέρος 1ο)

Τα σχολικά βιβλία - Σύγκρουση Οθωμανικής και Κεμαλικής γραφής

 
Άρθρο του Ιμάμ ΑχμέτΗ εφημερίδα μας με τα στοιχεία που διαθέτει, θα προσπαθήσει να ρίξει φως στα σκοτεινά στάδια που διάνυσε από την υπογραφή της συνθήκης της Λωζάνης και την ανταλλαγή των πληθυσμών που ακολούθησε (1923), η μουσουλμανική παιδεία και ειδικά αυτή των Πομάκων στην Ελληνική Θράκη. Θα αναφερθούμε στο καθεστώς των σχολείων και των ποικίλων τύπων βιβλίων που διδάχθηκαν κατά περιόδους και στις διάφορες κατηγορίες δασκάλων που δίδαξαν.
 
Στο παρόν άρθρο θα ξεκινήσουμε την παρουσίαση από την πρώτη σχολική χρονιά (1925-1926) της εκπαίδευσης των μουσουλμάνων στη Θράκη, μέχρι την υπογραφή της Ελληνο-Τουρκικής Μορφωτικής Συμφωνίας 1951.
 
Αναγνωστικό Α Δημοτικού έτους 1925-1926Από το έτος 1925 (όταν για πρώτη φορά λειτούργησαν τα μειονοτικά σχολεία) μέχρι το 1951 όλα τα σχολεία θεωρούνταν Μουσουλμανικά όπως προέβλεπε η συνθήκη της Λωζάνης και υπάγονταν στο Υπουργείο Εθνικής Παιδείας. Τα κτίρια ανήκαν στα Βακούφια και τα διαχειρίζονταν οι σχολικές εφορείες κάθε σχολείου. Τα βιβλία εκτυπώνονταν από το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων (βλέπε φωτο βιβλίων της εποχής), τα οποία διανέμονταν σε κάθε σχολείο της Θράκης από την Γενική Επιθεώρηση Μ/κών Σχολείων περιφέρειας Κομοτηνής.
 
Για να διδαχθούν τα παραπάνω βιβλία δεν υπήρχαν πτυχιούχοι δάσκαλοι την περίοδο εκείνη και τα σχολεία επανδρώθηκαν με κορανομνήμονες (hafız) και μολλάδες απόφοιτους των Ιεροσπουδαστηρίων, οι οποίοι ονομάζονταν χοτζάδες (hoca), δηλ. δάσκαλοι.
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

ΣΤΟΠ, ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ - ΝΑΙ, ΣΤΗΝ ΠΟΜΑΚΙΚΗ!

Χασάν ΚάλφαΗ δίγλωσση μειονοτική εκπαίδευση (ελληνικά-τουρκικά), στηριγμένη σε παρωχημένα ελληνοτουρκικά πρωτόκολλα έχει ξεπεραστεί σήμερα από την ίδια την πραγματικότητα και αποτελεί σύστημα αλλοίωσης της εθνοτικής ταυτότητας των Πομάκων πολιτών. Παρά τα κάποια βήματα που έχουν γίνει στο χώρο της διαπολιτισμικής αγωγής, σημαντικά προβλήματα όπως η σχολική διαρροή και οι μαθησιακές δυσκολίες παραμένουν έντονα στα Πομακοχώρια. Οι μαθησιακές δυσκολίες οφείλονται κυρίως στη μη διδασκαλία της μητρικής μας γλώσσας, της Πομακικής.

 
Η προβληματική ελληνομάθεια των μαθητών σχετίζεται με τα υλικά και τη μέθοδο διδασκαλίας, τη στάση των διδασκόντων, την περιορισμένη χρήση της ελληνικής στο οικείο περιβάλλον των μαθητών αλλά και με άλλους παράγοντες όπως η κοινωνικο-οικονομική διαστρωμάτωση. Για όλα αυτά ευθύνεται η διείσδυση της τουρκικής γλώσσας και κουλτούρας στα πλαίσια του Ψυχρού Πολέμου, αλλά και οι εκάστοτε ελληνικές κυβερνήσεις . Ήταν μια επιθυμητή προοπτική για την ελληνική, τη Νατοϊκή και φυσικά την τουρκική πολιτική .
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

«Αποφασίζομεν και διατάσσομεν…» Χουντική κατάργηση εισαγωγικών εξετάσεων στην ΕΠΑΘ!

Ανοιχτή επιστολή στον πρωθυπουργό!

 
Είναι λογικό στην «Ευρωπαϊκή» χώρα με το όνομα Ελλάδα, όπου η παραγωγικότητα έχει πέσει κάτω και από την αφρικανική Μποτσουάνα, να ενδημούν φαινόμενα τύπου Θάλειας Δραγώνα. Όμως, ποια πολιτική διαστροφή στον ψυχισμό του πρωθυπουργού Γιώργου Παπανδρέου επιβάλει τη διατήρηση της κυρίας αυτής στη θέση της Ειδικής Γραμματέως Παιδείας και Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης; Επειδή δυσκολευόμαστε να πιστέψουμε τα σενάρια περί ελληνοτουρκικών γραμματίων και κρυφών συμφωνιών, που τώρα σιγά σιγά υλοποιούνται, θα προτιμήσουμε να ερμηνεύσουμε τη στάση αυτή του Έλληνα πρωθυπουργού με κάποιο παιδικό ψυχολογικό του τραύμα.
 
Φοιτητές της ΕΠΑΘ, στην είσοδο της Σχολής.Η Θάλεια Δραγώνα, λοιπόν, με εγκύκλιό της (αρ. πρωτ. 95403/30-07-2010), ενάμιση μόλις μήνα πριν την έναρξη της ακαδημαϊκής χρονιάς στην Ειδική Παιδαγωγική Ακαδημία Θεσσαλονίκης (ΕΠΑΘ), αποφάσισε με ένα διάτρητο και αστείο σκεπτικό, να ακυρώσει τις εισαγωγικές εξετάσεις που επρόκειτο να πραγματοποιηθούν τον Σεπτέμβριο, αφήνοντας έκπληκτους τους υποψηφίους (στη συντριπτική τους πλειοψηφία Πομάκους) και τους γονείς τους…Πρόκειται, ουσιαστικά, για απόφαση που οδηγεί στο κλείσιμο της ΕΠΑΘ με τη σημερινή της μορφή και την είσοδό της σε ένα δρόμο χωρίς πυξίδα…
 
Η χουντικής αισθητικής απόφασή της, προκάλεσε ποικίλες αντιδράσεις μεταξύ των οποίων και των γονέων, οι οποίοι οργανώνονται για να καταφύγουν μαζικά στα διοικητικά δικαστήρια (κατά της απόφασης). Αλλά, και ο πρώην διευθυντής της ΕΠΑΘ κ. Άλλιος αντέδρασε με ανοιχτή επιστολή του προς τον πρωθυπουργό Γ. Παπανδρέου, όπου ξεσκεπάζει τα παραποιημένα και ψευδή επιχειρήματα της Θάλειας Δραγώνα.
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

Ντροπή για τον Ευρωπαϊκό πολιτισμό! Η υπουργός Α. Διαμαντοπούλου συμμέτοχη στην γενοκτονία των Πομάκων

Κεμάλ ΦαρζλήΗ υποκρισία της υπουργού παιδείας κας Α. Διαμαντοπούλου έχει δημιουργήσει αφόρητη ένταση στους κόλπους των Πομάκων, οι οποίοι βλέπουν μία υπουργό με … προοδευτικές αντιλήψεις να συμμετέχει ενεργά στην γενοκτονία των νέων γενεών των Πομάκων. Η κα Διαμαντοπούλου, κρύβεται πίσω από την κα Θ. Δραγώνα και αποφεύγει να αναλάβει τις ευθύνες που της αναλογούν ως υπουργού ενός Ευρωπαϊκού κράτους και όχι ως ενός μικρού διαμετρήματος παλαιοκομματικού στελέχους. Η υπουργός, η οποία πέρασε από τα έδρανα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, δεν προβληματίστηκε άραγε για το πώς θα αντιμετώπιζε τον ιστορικό λαό των Πομάκων, οποιαδήποτε άλλη ευρωπαϊκή κυβέρνηση; Θα επέτρεπε στον τουρκικό ρατσισμό να μας εκτουρκίζει δια της βίας μέσα στις εκπαιδευτικές βαθμίδες; Καμία εμπειρία δεν απεκόμισε από το Ευρωπαϊκό κοινοβούλιο;

 
Α. ΔιαμαντοπούλουΘα πρέπει να γνωρίζει ότι η πολιτική που ακολουθεί με την «εισαγωγή» της τουρκικής γλώσσας στα νηπιαγωγεία, παρά τους λεκτικούς ακροβατισμούς και την πολιτική της συσκότισης προς όλες τις πλευρές που ακολουθεί η υφιστάμενή της Θάλεια Δραγώνα, θα συσσωρεύσει επικίνδυνη εθνοτική ένταση στην Ελληνική Θράκη και θα είναι προσωπικά υπεύθυνη για ό,τι συμβεί στο άμεσο μέλλον… Αυτή την προειδοποίησή μας θα πρέπει να τη θυμάται, γιατί εμείς δεν θα την ξεχάσουμε ακόμα και όταν πάψει να είναι υπουργός και γυρίσει στην μικρή της πόλη.
 
Όσο για την κα Θάλεια Δραγώνα, θεωρούμε ότι η πολιτική/κομματική της παιδεία χρωματίζεται από τέτοια μονομέρεια που δεν της επιτρέπει να αντιληφθεί την Θρακική πραγματικότητα. Την αθροίζουμε απλά στην σωρό των πολιτικά ανίκανων υπευθύνων που πέρασαν από τη θέση αυτή.
 
Όσο όμως η θρακική κοινωνία χαρακτηρίζεται από την μακαριότητα, τόσο θα μπορούν κάποιοι εξ Αθηνών να παίζουν με το μέλλον μας.
 
Δραγώνα εναντίον Χαράς!
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

Μάσαλλαχ, Ντραγκώνα χανούμ…! ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Άρθρο του Κεμάλ Φαρζλή Πάρτυ στο τουρκικό ΥΠΕΞ, από την πολιτική της …προοδευτικής Θ. Δραγώνα. Ήδη, οι βουλευτές Α. Χατζηοσμάν και Τ. Μάντατζη, δήλωσαν στον Τύπο ότι είναι «ικανοποιημένοι» από τις επαφές τους με την Θ. Δραγώνα κατά την πρόσφατη επίσκεψή της στη Θράκη.

Η κα αυτή, αφού διαχειρίστηκε την τελευταία δεκαετία μαζί με την Α. Φραγκουδάκη, δεκάδες εκατομμύρια ευρώ, με αμφίβολο και επιζήμιο αποτέλεσμα για την μειονοτική εκπαίδευση, ήρθε τώρα να ολοκληρώσει το στρατευμένο έργο της στη Θράκη. Φυσικά, οι εθνικιστές μουσουλμάνοι την υποδέχονται μετά κλάδων και βαϊων και συγκρατούν με δυσκολία την απερίγραπτη ικανοποίησή τους για το «κελεπούρι» που τους έλαχε…
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΗΣ ΑΓΚΥΡΑΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΣΤΗ ΡΟΔΟΠΗ

Ταπείνωση του Χατζηοσμάν από ...αγράμματο Πομάκο!

ΧατζηοσμάνΣε πρόσφατη επίσκεψή του στο πομακοχώρι Κύμη της κοινότητας Οργάνης, ο βουλευτής ΠΑΣΟΚ Ροδόπης, κ. Χατζηοσμάν Αχμέτ, προέτρεπε τους κατοίκους να σταματήσουν να στέλνουν τα παιδιά τους στο δημόσιο νηπιαγωγείο, που λειτουργεί στο χωριό εδώ και δύο χρόνια! Tους προέτρεπε ακόμη, να ζητήσουν τη δημιουργία δίγλωσσου νηπιαγωγείου, όπου τα Πομακόπουλα του χωριού θα διδάσκονταν και την τουρκική γλώσσα. Αντί, δηλαδή, ο κ. Χατζηοσμάν να ασχοληθεί με τα πραγματικά προβλήματα του χωριού, όπως την ασφαλτόστρωση του οδικού δικτύου, την ύδρευση και την αναβάθμιση της εκπαίδευσης των παιδιών, αντίθετα, μας ζητά να καταστρέψουμε τα παιδιά μας στέλνοντάς τα σε δίγλωσσο νηπιαγωγείο.

Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

Ο ΚΕΜΑΛΙΚΟΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΠΟΜΑΚΩΝ ΞΑΝΑΧΤΥΠΑ: ΘΥΜΑ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΑΙΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ!!

Τα γεγονότα της ιστορίας που θα σας διηγηθούμε στο κείμενο μας αυτό, αγαπητοί αναγνώστες, είναι άκρως ακατάλληλα για ανηλίκους, αλλά και ενηλίκους που έχουν τελειώσει έστω ένα δημοτικό σχολείο. Γνωρίζουμε όλοι μας βέβαια, ότι όλα σ΄αυτόν τον τόπο πάνε κατά διαόλου, αλλά αυτό πάει πολύ.
 
ΑριστοφάνηςΠληροφορηθήκαμε λοιπόν, ότι όλα τα σχολεία στο τέλος της σχολικής χρονιάς, διοργανώνουν κάποια γιορτή (εκπαιδευτική μάλλον) με διάφορα θεατρικά, χορούς, τραγούδια και παιχνίδια. Πρωταγωνιστές αυτών των δραστηριοτήτων είναι πάντοτε οι μαθητές και μετά οι εκπαιδευτικοί. Στο μειονοτικό σχολείο της Χρύσας – Ξάνθης όμως, τα πράγματα άλλαξαν και οι ρόλοι αντιστράφηκαν. Μοναδικοί πρωταγωνιστές, πριν καν διοργανωθεί η οποιαδήποτε γιορτή, ήτανε οι γονείς των μαθητών. Πρόταση μιας δασκάλας του σχολείου ήτανε να γίνει μια θεατρική παράσταση ενός έργου του Αριστοφάνη, στην αποχαιρετιστήρια γιορτή της σχολικής χρονιάς. 
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

Σελίδες

Εγγραφή στο Εκπαίδευση