Η διείσδυση του Φετουλάχ Γκιουλέν στην ελληνική Θράκη είχε πάρει, ιδίως τα τελευταία χρόνια, μεγάλες διαστάσεις. Είχαμε γράψει και παλιότερα (βλ. φ. 27, 49, 74) κάποια πράγματα για τη διείσδυση αυτή που ευνοούσε ο τουρκικός εθνικισμός, αφού θεωρούσε ότι τον συνέφερε μια ιδεολογία που την ασπαζόταν μέχρι και πριν από λίγα χρόνια και ο ίδιος ο Ερντογάν.
Οι καιροί όμως άλλαξαν και μετά το πραξικόπημα άρχισε η καρατόμηση των στελεχών του Γκιουλέν Φετουλάχ Γκιουλέν μέσα στην Τουρκία. Μια τέτοια εξέλιξη δεν θα μπορούσε να αφήσει ανεπηρέαστη και την ελληνική Θράκη, όπου πυρήνες υποστηριχτών του Γκιουλέν υπάρχουν σε πόλεις και πολλά χωριά όπως στην Κομοτηνή και την Ξάνθη, στις Σάπες και τα Αρριανά (ν. Ροδόπης), στον Εχίνο και το Δημάριο (Πομακοχώρια Ξάνθης) κ.α. Στα Πομακοχώρια του ν. Ροδόπης σχολιάζεται έντονα στα καφενεία πως ιμάμηδες με καταγωγή από τον Κέχρο διώχτηκαν από τα τζαμιά τους λόγω της σχέσης τους με τον Γκιουλέν, ενώ γυναίκα από τα Αρχοντικά, δεν ξαναδίδαξε στο μάθημα κορανίου που είχε αναλάβει. Ο ιμάμης του χωριού Λύκειο με καταγωγή από την Οργάνη μετανάστευσε στη Γαλλία.
Στο νομό Ξάνθης, στο χωριό Άνω Θέρμες, η κυρία που έκανε μαθήματα, σε άντρες και γυναίκες, μέσα σε χώρο που της παραχωρήθηκε από το τζαμί έχει πολύ καιρό να εμφανιστεί. Στον ίδιο χώρο θα γινόταν και πολιτιστικό / πνευματικό κέντρο ελεγχόμενο από τον Γκιουλέν. Θα γίνει τελικά;
Μπαίνοντας στο ημι – ορεινό χωριό Δοκός ν. Ροδόπης (ένα μεγάλο μέρος του οποίου κατοικείται από Πομάκους που μετανάστευσαν σε διαφορετικά χρονικά διαστήματα), και περνώντας το γήπεδο, αμέσως μετά στα δεξιά, αντικρίζει κανείς ένα κτίριο, που έχει στην αυλή παιδική χαρά, στο οποίο υπάρχει πινακίδα που γράφει «Μονάδα φροντίδας και απασχόλησης νηπίων Π.Ε.Κ.Ε.Μ. Δοκού» ενώ από κάτω γράφεται κάτι παρόμοιο στα τουρκικά. Μάλιστα στα τζάμια του κτιρίου είναι αναρτημένο και πρόγραμμα στα ελληνικά και τουρκικά, στα πλαίσια της καθιέρωσης της διγλωσσίας που επιδιώκουν οι φορείς του τουρκικού εθνικισμού. Εκεί αναγράφεται ότι το πρόγραμμα Παρασχολείο στο Δοκό περιλαμβάνει υποδοχή νηπίων, ελεύθερη απασχόληση, φαγητό και λοιπές οργανωμένες δραστηριότητες.
Σε προηγούμενα φύλλα της Ζαγάλισα, κατά καιρούς έχουμε αναφέρει το ζήτημα των μαθημάτων κορανίου που διοργανώνονται από τις ψευτομουφτείες και τα οποία παρακολουθούν το μεγαλύτερο ποσοστό των Πομακόπουλων σχολικής ηλικίας.
Ένα περίπου χρόνο πριν, στις 1 Δεκεμβρίου 2015, ο διευθυντής της Ζαγάλισα, Ιμάμ Αχμέτ, είχε διορισθεί από την επίσημη και νόμιμη Μουφτεία Ξάνθης ως θρησκευτικός λειτουργός (ιμάμης) στο κεντρικό τέμενος της Ξάνθης, το Τζαμί του Πλατάνου (Τσινάρ Τζαμί). Στο ίδιο τζαμί όμως η παράνομη ψευτομουφτεία που ίδρυσε η Τουρκία υπό τον Αχμέτ Μέτε, είχε «διορίσει» ως ιμάμη άτομο ελεγχόμενο από αυτή (τον Χατζηχουσεΐν Χουσεΐν). Για να μην επέλθει σύγκρουση (!) μεταξύ νόμιμου και παράνομου ιμάμη, κρατικοί κύκλοι έκαναν επίμονες συστάσεις στον νόμιμο πλέον ιμάμη, δηλ. τον Ιμάμ Αχμέτ, να πάει εκεί ως... βοηθός του παράνομου ιμάμη και να μην τον ...προκαλεί! Δηλαδή, φωνάζει ο κλέφτης για να φοβηθεί ο νοικοκύρης!
Με ενδιαφέρον και ικανοποίηση πληροφορηθήκαμε την έναρξη των προετοιμασιών για τη διοργάνωση τριήμερου διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου με θέμα: «ΟΙ ΠΟΜΑΚΟΙ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ: ΠΟΛΥΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ» από το Εργαστήριο Λαογραφίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και το Εργαστήριο Ανθρωπολογίας του Τμήματος Ιστορίας και Εθνολογίας του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης, το οποίο θα πραγματοποιηθεί στην Κομοτηνή το Μάρτιο του 2017.
Έντονα παράπονα έχουν οι κάτοικοι διαφόρων χωριών στα ορεινά του νομού Ροδόπης. Το μεγαλύτερο πρόβλημα που ανέφεραν οι κάτοικοι στη Ζαγάλισα, είναι η έλλειψη οδικού δικτύου. Μόλις τα τελευταία χρόνια έγιναν λίγοι δρόμοι όπως ο δρόμος από Οργάνη μέχρι Άνω Βυρσίνη, η διαδρομή μέχρι Ραγάδα - Εσοχή, και πρόσφατα ο δρόμος για τη Χλόη, θέματα που είχαμε αναδείξει επανειλημμένα στην εφημερίδα μας.
Πρόσφατα σχόλια
πριν από 9 έτη 34 εβδομάδες