Στήριξε τον αγώνα των Πομάκων γίνε συνδρομητής της Εφημερίδας, Καντε κλίκ εδώ!

Πολιτική

ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ Μεσαιωνικές πρακτικές

Ρωτήσαμε τον Γάλλο πρόξενο της Γαλλίας στη Θεσσαλονίκη (κο Christophe Le Rigoleur), κατά την διάρκεια της τιμητικής για εμάς επίσκεψής του στη Ζαγάλισα (23 Απριλίου 2013), εάν θα τολμούσε ως πρόξενος της Γαλλίας, να πάει σε μία χώρα χριστιανική, να μπει στο άγιο βήμα μιας εκκλησίας, παίρνοντας το μικρόφωνο και έχοντας μαζί του έναν πολιτικό οποιουδήποτε κόμματος εκείνης της χώρας και να εκστομίσει προπαγανδιστικό λόγο μέσα στο ναό. Η απάντησή του ήταν: «ούτε καν θα τολμούσα να το διανοηθώ».

Αντίθετα, ο Τούρκος διπλωμάτης, πρόξενος (Αγάς) Κομοτηνής, κάθε Παρασκευή, πριν ή μετά την προσευχή, κατά περίπτωση, για να προλάβει και το επόμενο τζαμί, έχοντας από την μία τον ψευτομουφτή και από την άλλη τον εκάστοτε μουσουλμάνο βουλευτή, παίρνει το μικρόφωνο, λιβανίζει τους κατοίκους και εκστομίζει ύβρεις και λίβελους κατά της Ελλάδος, γιατί δεν αναγνωρίζει την μειονότητα ως τουρκική και τον «εκλεγμένο μουφτή» τους.

Κατηγορία: 

Συνάντηση Πανελληνίου Συλλόγου Πομάκων με τον Γάλλο πρόξενο

Σημαντική συνάντηση είχαν τα μέλη του Δ.Σ. του Πανελληνίου Συλλόγου Πομάκων, με τον Γάλλο πρόξενο Θεσσαλονίκης, κ. Christophe Le Rigoleur στην Κομοτηνή, την Τρίτη 23 Απριλίου 2013.

Ο πρόεδρος του συλλόγου κ. Ιμάμ ανέλυσε στον Γάλλο πρόξενο τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Πομάκων από τους φορείς του τουρκικού εθνικισμού στην περιοχή, αναφέρθηκε στην εκμετάλλευση της θρησκείας από τους μουσουλμάνους πολιτικούς, ενώ έθεσε τα αιτήματα του Συλλόγου που αφορούν στην εκπαίδευση και ειδικότερα στο θέμα της διδασκαλίας της μητρικής γλώσσας των Πομακόπουλων στα σχολεία. Επίσης, έκανε πολλές αναφορές στα προβλήματα υποδομών (δρόμοι, ύδρευση, ηλεκτροδότηση κ.ά.) που υπάρχουν στα Πομακοχώρια.

Κατηγορία: 

ΙΜΑΜΗΔΕΣ ΚΑΙ ΤΖΑΜΙΑ. Ποιοι υποκινούν το θρησκευτικό μίσος;

Κάποτε είχα διαβάσει, ότι στην Κύπρο, πριν από τον καιρό της εισβολής των τουρκικών στρατευμάτων (1974), ο αρχι-Μουφτής Λευκωσίας είχε δώσει εντολή στους ιμάμηδες, η ένταση των μεγάφωνων να είναι στη διαπασών, για να υποδηλώνουν στους ελληνο-Κύπριους την παρουσία τους και για να τους εκνευρίζουν.

Όλως περιέργως, κατά το έτος 2012, όταν εκτελούσα χρέη γραμματέως της ιεράς Μουφτείας Ξάνθης, προ-εκλογικά και μετεκλογικά δόθηκαν πάνω από είκοσι (20) άδειες για μιναρέδες σε διάφορα τεμένη της Ξάνθης. Τα περισσότερα από αυτά δεν είχαν καθόλου μουσουλμάνους κατοίκους. Τότε, δεν μπορούσα να δώσω μία λογική εξήγηση.

Προ ημερών, διερχόμενος από ένα πεδινό χωριό της Ξάνθης, άκουσα από το μιναρέ τον μουεζίνη να απαγγέλει το μεσημεριανό προσκλητήριο για προσευχή. Επειδή ήταν γνωστός μου, σταμάτησα στο τζαμί. Μέχρι να πλυθώ- κατά το ισλαμικό τυπικό- ο μουεζίνης τελείωσε το εζάνι (κάλεσμα σε προσευχή), βγήκε βιαστικός από το τζαμί και έβαλε μπρος στο αυτοκίνητό του για να φύγει. Τον φώναξα και τον ρώτησα γιατί φεύγει χωρίς να τελέσει την μεσημεριανή προσευχή. Μου απάντησε ότι κανένας δεν πάει να προσευχηθεί το μεσημέρι και γι αυτό δεν ανοίγει το τζαμί. Τότε, ποιος ο λόγος για το κάλεσμα από το μεγάφωνο και στη διαπασών μέρα μεσημέρι; Η απάντηση ήταν όμοια με αυτήν της Κύπρου: «Παίρνω εντολές από αυτούς που με πληρώνουν» μου είπε (τους ψευτομουφτήδες δηλαδή). Του υπενθύμισα ότι τα τζαμιά και οι μιναρέδες δεν είναι χώροι επίδειξης δύναμης και πολιτικής, αλλά ιεροί χώροι λατρείας.

Κατηγορία: 

Νασρεντίν Χότζα: ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ! Και μια φανταστική απάντηση!

Μια φανταστική ιστορία για φοιτητές τμήματος ποινικού δικαίου…

Ας υποθέσουμε ότι σε μια φανταστική περιοχή της Ελλάδας που τη λένε …., υπάρχεi ένας φανταστικός δήμος με το όνομα…., όπου η Τουρκία ελέγχει τα πάντα και ο δήμαρχος είναι απλά δεδηλωμένο πιόνι της Αγκυρας. Ελληνόφωνοι πολιτικοί, σύμβουλοι, περιφερειάρχες και άλλες αξιόλογες …προσωπικότητες του Ελληνικού στερεώματος κάνουν οθωμανικούς τεμενάδες στο δήμαρχο, διότι ελπίζουν στις κατευθυνόμενες ψήφους του πολυπληθούς δήμου του. Κατά καιρούς, συντηρητικοί δεξιοί και προοδευτικοί αριστεροί πολιτικοί, επισκέπτονται την περιοχή του και φωτογραφίζονται περιχαρείς μαζί του.

Ο φανταστικός δήμαρχος είναι απλά κλέφτης και κάνει πάρτυ με τα χρήματα του ελληνικού λαού, θεωρώντας ότι αυτό είναι μια τουρκική πατριωτική πράξη, αφού έτσι εξαντλεί ακόμα περισσότερο την αιμορραγούσα Ελλάδα.

Κατηγορία: 

Άνοιξε και αυτός ο δρόμος… Ποδοσφαιρικές ομάδες της Τουρκίας στην Κομοτηνή!

Στο φ. 60 της Ζαγάλισα (Απρίλιος-Μάιος 2012), είχαμε για πρώτη φορά επισημάνει την διείσδυση του τουρκικού εθνικισμού και στο θρακικό ποδόσφαιρο. Αναφερθήκαμε στην ομάδα του τουρκικού προξενείου, στους συλλόγους φίλων των τουρκικών ομάδων (Γαλατά Σαράι, Φενέρ Μπαχτσέ κ.ά.), στις συνευρέσεις των ομάδων με Τούρκους επισήμους, στις σκανδαλώδεις, για τις σημερινές συνθήκες, οικονομικές δυνατότητες κάποιων μειονοτικών ομάδων, στο ετήσιο τουρνουά των μειονοτικών ομάδων στη μνήμη του αποθανόντος εθνικιστή ανεξάρτητου βουλευτή Αχμέτ Σαδίκ, στην πρόθεση μεγάλου τουρκικού επιχειρηματικού ομίλου να εξαγοράσει τον Πανθρακικό, αλλά και στην πρωτοβουλία του προέδρου της Ε.Π.Σ. Μάνου Γαβριηλίδη να καλέσει την εθνική …Τουρκίας να αγωνισθεί στην Κομοτηνή.

Τέλος, αποκαλύψαμε τις μεθόδους που χρησιμοποιεί το εθνικιστικό κόμμα DEP (ιδρυτής του ο Αχμέτ Σαδίκ) για να εγγράψει μέλη. Ειδικότερα, αποκαλύψαμε ότι μισθώνει λεωφορεία για να μεταφέρουν δωρεάν νεαρούς Πομάκους από την Ελληνική Θράκη σε αγώνες στη Κωνσταντινούπολη και πάνω στα λεωφορεία τους μοιράζουν αιτήσεις εγγραφής στο κόμμα, όπως έγινε με το ντέρμπι Φενέρ Μπαχτσέ-Γαλατά Σαράι, στις 12 Μαίου 2012.

Σα να μην έφθαναν όλα αυτά, η διοίκηση του Πανθρακικού σε μία καθόλα άστοχη κίνηση, η οποία το μόνο που πέτυχε είναι να ενισχύσει τον τουρκικό εθνικισμό, κάλεσε σε φιλικό αγώνα την τουρκική ομάδα της Α΄ εθνικής κατηγορίας, Akhisar Belediye Spor. Ο αγώνας πραγματοποιήθηκε στις 13 Οκτωβρίου 2012 στην Κομοτηνή (τελικό αποτέλεσμα 1-1) και απλά επιβεβαίωσε όσα εμείς είχαμε επισημάνει.

Κατηγορία: 

ΔΥΟ ΠΟΜΑΚΟΧΩΡΙΑ ΖΗΤΟΥΝ ΝΑ …ΕΝΩΘΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ! Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΙΚΑΙΩΝΕΙ ΤΗ ΄΄ΖΑΓΑΛΙΣΑ΄΄

«Το ελληνικό όνειρο δύο βουλγαρικών χωριών». Mε αυτόν τον τίτλο η γαλλική, «Le Figaro», σε δημοσίευμά της κάνει λόγο για τη «μεγάλη επιθυμία» των δύο χωριών της Βουλγαρίας, Tsrantcha και Brashten, να προσαρτηθούν στην Ελλάδα.

Κάπου στο βάθος της οροσειράς της Ροδόπης που χωρίζει Ελλάδα - Βουλγαρία, τα δύο χωριά, που αριθμούν λίγους κατοίκους, το πρώτο 600 και το δεύτερο 800, ζήτησαν σε σχετικό τους σημείωμα να «διοικούνται είτε από τη Δράμα, είτε από την Καβάλα» γιατί «έχουμε χάσει κάθε ελπίδα στη Βουλγαρία», όπως χαρακτηριστικά αναφέρουν.

Η είδηση δεν μας εξέπληξε καθόλου. Ως ΖΑΓΑΛΙΣΑ, γνωρίζουμε πολύ καλά τις κοινωνικοπολιτικές συνθήκες στην ορεινή βουλγαρική Ροδόπη, απλά, θυμηθήκαμε κάποιες στιγμές απείρου κάλλους του σχετικά πρόσφατου παρελθόντος, όταν πραγματικά ηλίθιοι (χωρίς εισαγωγικά) διπλωμάτες του Ελληνικού ΥΠΕΞ, είχαν αντιδράσει με μίσος στην κυκλοφορία της Ζαγάλισα, στην έκδοση των Πομακικών Λεξικών και στην ίδρυση του πρώτου συλλόγου των Πομάκων της Ελλάδας, του Κέντρου Πομακικών Ερευνών, με έδρα την Κομοτηνή και πρώτο πρόεδρο τον Χαμδή Ομέρ.

Όλος ο συρφετός του ΥΠΕΞ, είχε ξεσηκωθεί για έναν απλό λόγο. Μία πρωτοβουλία των ίδιων των Πομάκων, ανέδειξε την πλήρη ανικανότητα των διπλωματών να χειριστούν το Πομακικό ζήτημα. Και, πώς άλλωστε, να το χειριστούν, όταν περισσότερο χρόνο δαπανούσαν για να υπολογίζουν τα οδοιπορικά τους, τα επιδόματα του εξωτερικού, για να αλληλοεξοντώνονται για το ποιος θα προλάβει να πάρει την πιο καλή μετάθεση σε ευρωπαϊκή πόλη ή στην Αμερική. Με ύφος χιλίων καρδιναλίων ο συρφετός των ανικάνων, που έφερε την Ελληνική Θράκη στο σημερινό εθνικό χάλι, είχε αποφανθεί ότι η έκρηξη της ειρηνικής Πομακικής επανάστασης στις αρχές και τα μέσα της δεκαετίας του 1990, θα ευνοούσε τη Βουλγαρία, η οποία θα ζητούσε την ενσωμάτωση των Πομάκων στα σύνορά της και την πολυπόθητη έξοδό της στο Αιγαίο!

Κατηγορία: 

RUΜELI T.V.: Η ΕΘΝΙΚΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ, ΟΙ «ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ» ΚΟΙΜΟΥΝΤΑΙ…

Είχαμε αποκαλύψει στο προηγούμενο φύλλο της ΖΑΓΑΛΙΣΑ (Αυγ.- Σεπ. 2012) τον προκλητικό ρόλο του τουρκικού ιδιωτικού τηλεοπτικού καναλιού RUΜELI T.V., το οποίο «οργώνει» κάθε χωριό και πόλη της Ελληνικής Θράκης δυναμιτίζοντας την ειρηνική συμβίωση χριστιανών και μουσουλμάνων, με τα εθνικιστικά και αλυτρωτικά μηνύματα που εκπέμπει.

Η Ζαγάλισα, παρενέβη και επιβεβαίωσε ότι για οποιοδήποτε ρεπορτάζ αλλοδαπού καναλιού στον Ελληνικό χώρο, απαιτείται γραπτή άδεια. Με επιστολή του προς τη Γενική Γραμματεία Ενημέρωσης και Επικοινωνίας (9.8.12), ο διευθυντής μας κ. Ιμάμ Αχμέτ, κατήγγειλε ότι το τουρκικό κανάλι, εξωθεί μικρά πομακόπουλα να απαγγέλουν τον τουρκικό εθνικό ύμνο ενώπιον της κάμερας, όπως έπραξε με δεκαπεντάχρονο μαθητή στο Πομακοχώρι Μελίβοια (προβλήθηκε στις 2 Αυγούστου 2012).

Όλες οι εκπομπές, οι οποίες απευθύνονται στο τηλεοπτικό κοινό της Τουρκίας, αλλά και στους μουσουλμάνους της Θράκης, διακατέχονται από ανθελληνικό και αλυτρωτικό μένος.

Η επιστολή του κ. Ιμάμ Αχμέτ, κοινοποιήθηκε στον πρωθυπουργό, στον πρόεδρο της Βουλής και στους αρχηγούς των κομμάτων.

Κατηγορία: 

Πόσο ειλικρινής, είναι; ΕΣΤΩ, ΜΙΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ…

Κατά καιρούς έχουμε απομονώσει φράσεις πολιτικών της Θράκης οι οποίες έχουν ανθρωπολογικό ενδιαφέρον και φανερώνουν υψηλό επίπεδο χιούμορ…

Είναι γνωστό ότι ο υπουργός εσωτερικών κ. Ευρ. Στυλιανίδης τα έπαιξε όλα για όλα στις τελευταίες εθνικές εκλογές, επιστρατεύοντας το εθνικό χαρτί και πέτυχε διάνα. Ο υπαρκτός κίνδυνος να μην εκλεγεί χριστιανός βουλευτής στο νομό Ροδόπης, παρά μόνο ελεγχόμενοι από την Τουρκία, ήταν το ωραιότερο δώρο που μπορούσε να γίνει στον Ευριπίδη, καθώς αυτό του εξασφάλισε μια πρωτόγνωρη συσπείρωση του χριστιανικού εκλογικού σώματος, το οποίο και τον υπερψήφισε μαζικά.

Είχε πει, λοιπόν, ο υπουργός προεκλογικά: «Ο στόχος για δίκαιη και ισόρροπη εκπροσώπηση των σύνοικων στοιχείων είναι ένας στόχος που υπακούει στις αρχές και τις αξίες της ανοιχτής δημοκρατικής κοινωνίας…πολιτική επιδίωξή μας είναι η ισοπολιτεία στην ελευθερία της συνείδησης. Προσωπικός μου αγώνας είναι αυτή τη στιγμή να αφυπνίσω τις ελεύθερες συνειδήσεις της μειονότητας να αντισταθούν στις πολιτικές χειραγώγησης…» (Παρατηρητής της Θράκης, 15.6.12, α.φ. 6056)

Κατηγορία: 

Η ΖΑΓΑΛΙΣΑ, ανάχωμα στον τουρκικό επεκτατισμό. Πάρτυ των τουρκικών τηλεοπτικών καναλιών. Πομακόπουλα της Ελλάδος απαγγέλουν τον ... τουρκικό εθνικό ύμνο!

Από ιδρύσεώς της η τουρκική κρατική τηλεόραση και πολύ αργότερα τα ιδιωτικά κανάλια, ακολουθώντας οδηγίες του τουρκικού ΥΠΕΞ και εθνικιστικών κύκλων, προέβαλαν την Ελληνική Θράκη ως μία αλύτρωτη πατρίδα του τουρκικού έθνους. Μάλιστα, πριν από λίγα χρόνια, στο ΤRΤ 1, στα δελτία πρόγνωσης καιρού, η Κομοτηνή και η Ξάνθη αναφερόταν μεταξύ των πόλεων της Τουρκίας. Όταν συνέχιζαν με πόλεις του εξωτερικού, τότε μόνο στο χάρτη της Ελλάδας εμφανιζόταν η Θεσσαλονίκη και η Αθήνα…

Τα τελευταία χρόνια, η ένταση και η έκταση της προπαγάνδας έχει ξεπεράσει κάθε όριο ανοχής, ακολουθώντας αναλογικά την κλιμακούμενη, πολιτική, οικονομική, πολιτισμική και εθνική διείσδυση της Τουρκίας στην Ελληνική Θράκη.

Υπάρχουν όμως περιπτώσεις, οι οποίες διεγείρουν ακόμα και εκείνες τις αποβλακωμένες και εθισμένες από το Μιθριδατισμό συνειδήσεις.

Κατηγορία: 

ΠΟΜΑΚΙΚΗ ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΞΑΝΘΗ! 249 ηρωϊκοί Πομάκοι!

Στις πρόσφατες βουλευτικές εκλογές, δεν υπήρχαν υποψηφιότητες μόνο φανατισμένων εθνικιστών, αλλά και μία ξεχωριστή. Πρόκειται για το φίλο Μεχμεταλή Ιρφάν από το Πομακοχώρι Μάνταινα ν. Ξάνθης, με το κόμμα των Ανεξαρτήτων Ελλήνων. Επειδή η Ζαγάλισα, έχει ως αρχή να μην ταυτίζεται με κανένα πολιτικό σχηματισμό, προτιμήσαμε την αναφορά στην υποψηφιότητά του και όχι στο κόμμα που διάλεξε ο ίδιος, να την κάνουμε μετεκλογικά.

Ο Ιρφάν (συνεντεύξεις του οποίου δημοσιεύσαμε στο παρελθόν), παρόλα τα πενιχρά μέσα που διέθετε, κατάφερε και πήρε 249 ηρωϊκές ψήφους Πομάκων στο ν. Ξάνθης. Πρόκειται για ελπιδοφόρα κίνηση καθώς ήταν ο μόνος υποψήφιος που διαφοροποιήθηκε ως Πομάκος από τους υπόλοιπους «γενίτσαρους», οι οποίοι κατέβηκαν με την υποστήριξη της Άγκυρας σε Ξάνθη και Ροδόπη (σε ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΣΥΡΙΖΑ και ΠΑΣΟΚ). Η προεκλογική αφίσα του άλλωστε, στην οποία αναφέρει ευθαρσώς την …απαγορευμένη λέξη «Πομακοχώρια», είναι χαρακτηριστική του ιδεολογικού του στίγματος.

Κατηγορία: 

Σελίδες

Εγγραφή στο Πολιτική