Εκπαίδευση

Ο Αφανισμός των ΑΓΡΑΦΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ

Μπίμπαση ΣεντάτΣύμφωνα με αναφορά του Associated Press, πολλές παραδοσιακές γλώσσες κινδυνεύουν να χαθούν.
 
Παρά το ότι σήμερα παγκοσμίως υπάρχουν 7.000 καταγεγραμμένες γλώσσες και διάλεκτοι, κάθε δύο εβδομάδες μία εξαφανίζεται. Μαζί με τη βόρεια Αυστραλία, την ανατολική Σιβηρία και την Οκλαχόμα, πολλές γλώσσες κινδυνεύουν στο Εκουαδόρ, την Κολομβία, το Περού, τη Βραζιλία και τη Βολιβία, καθώς και στην βρετανική Κολούμπια και τις πολιτείες της Ουάσιγκτον και του Όρεγκον. Η απώλεια γλωσσών σημαίνει απώλεια γνώσης, σχολιάζει ο Ντέιβιντ Χάρισον, αναπληρωτής καθηγητής γλωσσολογίας του πανεπιστημίου Σουάρθμορ. «Όταν χάνουμε μια γλώσσα χάνουμε αιώνες ανθρώπινης σκέψης και απόψεις για το χρόνο, τις εποχές, τις επιστήμες, τη μουσική αλλά και την καθημερινότητα».
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΗΣ ΧΑΛΙΜΑΣ. Και η «Φιλελληνίς» κα Φραγκουδάκη;

ΦραγκουδάκηΣυνεντεύξεις δίνει τον τελευταίο καιρό, από το σπίτι της στην Αθήνα, η υπεύθυνη του Προγράμματος Εκπαίδευσης Μουσουλμανοπαίδων, Άννα Φραγκουδάκη, για να υπερασπιστεί το έργο της στην ελληνική Θράκη.
 
Σε συνέντευξή της στο Βήμα της Κυριακής (27.03.11) μιλώντας για το Πρόγραμμά της, λέει και τα εξής ‘‘καταπληκτικά’’: «Όλα αυτά είχαν πολλά αποτελέσματα. Σε αριθμούς, το 2000 π.χ., η πρόωρη εγκατάλειψη του Γυμνασίου έφτανε για τα παιδιά της μειονότητας το 65%. Το τεράστιο αυτό ποσοστό σε επτά μόλις χρόνια, το 2007, είχε πέσει στο μισό». Δηλαδή ούτε λίγο ούτε πολύ καυχιέται ότι για τη συνέχιση της φοίτησης των παιδιών των μουσουλμάνων στα Γυμνάσια είναι υπεύθυνο το Πρόγραμμά της.
 
Προφανώς πρόκειται για ένα μεγάλο παραμύθι. Ενδιαφέρον θα είχε να μας πει το πόσα παιδιά πηγαίνουν στο Πρόγραμμα από κάθε τάξη του Γυμνασίου. Γιατί, όπως πληροφορούμαστε από γονείς, από μία τάξη Γυμνασίου 30 ατόμων πηγαίνουν συνήθως στις τάξεις του Προγράμματος γύρω στα 5 παιδιά ή και λιγότερα. Δηλαδή αν η Γ’ Γυμνασίου σε ένα σχολείο έχει 90 παιδιά περίπου, τότε το Πρόγραμμα της Φραγκουδάκη παρακολουθούν (στις πιο αισιόδοξες προβλέψεις) γύρω στα 15 παιδιά και αυτά όχι καθημερινά. Όχι το  50%, αλλά ούτε το 30% σε συμμετοχή δεν συμπληρώνεται. Κατά συνέπεια, προφανώς και δεν είναι αυτή η αιτία που έπεσε το ποσοστό εγκατάλειψης του Γυμνασίου στο μισό.
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΕΧΡΟΥ: ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΔΗΜΟΣΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ–ΛΥΚΕΙΟ

ΚέχροςΤο αίτημα για δημόσιο Γυμνάσιο – Λύκειο στην κοινότητα Κέχρου ζει κυρίως μέσα στις καρδιές των κατοίκων και στις ιδιωτικές τους συζητήσεις. Σε μια ορεινή κοινότητα που το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι η έλλειψη ασφαλτοστρωμένων δρόμων, φαίνεται ...υπερβολή να υπάρχει και αίτημα για δημόσιο σχολείο. Και όμως, οι κάτοικοι ταλαιπωρούνται αφάνταστα με την κατάσταση αυτή, καθώς είναι υποχρεωμένοι να βάζουν καθημερινά τα παιδιά τους στις πιο μεγάλες ταλαιπωρίες. Ξύπνημα από τα χαράματα για να πάρουν το λεωφορείο που θα τους κατεβάσει στις …Σάπες ώστε να παρακολουθήσουν τα μαθήματα στο Διαπολιτισμικό Γυμνάσιο Σαπών και στο Λύκειο.
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

‘‘ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ’’ από το δήμο Αρριανών! Κύριε Περιφερειάρχη, Άρη Γιαννακίδη, θα αντιδράσετε; Ποια η στάση των Γ. Πεταλωτή και Ε. Στυλιανίδη;

ΣΕΡΗΦ Ιμπραχήμ, δήμαρχος ΑρριανώνΚατάπληξη και οργή προκαλούν οι πρωτάκουστες αποφάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου του τουρκόφωνου Καλλικρατικού Δήμου Αρριανών για τις μη συγχωνεύσεις και συγκροτήσεις των διοικητικών συμβουλίων των σχολικών επιτροπών πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Μια κίνηση η οποία μόνο ως ωμός εκβιασμός μπορεί να θεωρηθεί απέναντι στην ευάλωτη σημερινή πολιτική ηγεσία που έχει ανάγκη από ψήφους. Στόχος είναι να εκπαραθυρωθούν τα Ελληνικά και να θεσπιστεί με το έτσι θέλω η δίγλωσση εκπαίδευση στη μειονότητα (Ελληνικά – Τουρκικά) σε ΟΛΕΣ τις εκπαιδευτικές βαθμίδες! Συγκεκριμένα, πληροφορηθήκαμε ότι με τις υπ’ αρ. 115/2011, 116/2011, 117/2011 και 118/2011 αποφάσεις του, το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Αρριανών αποφάσισε στη συνεδρίασή του της 1ης Ιουνίου 2011 ΟΜΟΦΩΝΑ τη μη συγχώνευση των σχολικών επιτροπών του ενιαίου πλέον τουρκόφωνου Δήμου Αρριανών (που θυμίζουμε περιλαμβάνει τον πρώην Δήμο Φιλύρας, τον πρώην Δήμο Αρριανών, την πρώην Πομακική Κοινότητα Οργάνης και την πρώην Πομακική Κοινότητα Κέχρου) και συνακόλουθα τη μη συγκρότηση των Διοικητικών Συμβουλίων των καινούριων σχολικών επιτροπών, τόσο για την πρωτοβάθμια όσο και για την δευτεροβάθμια εκπαίδευση, παρά τα όσα επιβάλλονται από το ν. 3582/2010.
 
ΟργάνηΤο γεγονός έχει ζωτική σημασία, κυρίως για τους Πομάκους κατοίκους της πρώην Κοινότητας Οργάνης, οι οποίοι δέχονται ένα νέο μαχαίρωμα του τουρκικού εθνικισμού, καθώς οι σχολικές επιτροπές αυτές αφορούν ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ τα Δημόσια Ελληνόφωνα Νηπιαγωγεία που λειτουργούν στους Πομάκικους οικισμούς Κύμη και Άνω Βυρσίνη, αλλά και το Δημόσιο Γυμνάσιο που λειτουργεί στην Οργάνη. Το σκεπτικό είναι ενδεικτικό της πρόθεσης της νέας δημοτικής αρχής, καθώς δε προχωρά στη συγχώνευση και συγκρότηση των επιτροπών με το εκβιαστικό σκεπτικό ότι το πρόγραμμα των σχολείων αυτών δεν είναι δίγλωσσο! Φυσικά όταν μιλάν για δίγλωσσο εννοούν Ελληνικό και Τουρκικό. Να θυμίσουμε στο σημείο αυτό ότι στην πρώην Κοινότητα Οργάνης είχαν την τύχη να ιδρυθούν και να λειτουργήσουν απρόσκοπτα τα μοναδικά δημόσια Ελληνόφωνα νηπιαγωγεία σε μειονοτικά χωριά και αυτό μετά από την επιθυμία και τις τεράστιες προσπάθειες των Πομάκων κατοίκων τους (Κύμη και Άνω Βυρσίνη) και παρά τον πόλεμο των τουρκοφρόνων, τόσο των τότε τοπικών αρχόντων, όσο, και, κυρίως του βουλευτή του ΠΑΣΟΚ κ. Α. Χατζηοσμάν, ο οποίος πρωτοστάτησε στον αγώνα κατά των δημόσιων Ελληνόφωνων δημοτικών σχολείων και νηπιαγωγείων στην περιοχή (βλ. Ζαγάλισα τεύχος 36, Δεκέμβριος 2009).
 
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

ΠΡΟΒΟΛΗ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΑΙΡ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΦΡΑΓΚΟΥΔΑΚΗ. ΟΛΟΙ ΟΙ ΜΕΘΟΔΟΙ ΥΠΟΒΟΗΘΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΚΤΟΥΡΚΙΣΜΟΥ

Το διαφημιστικό του ΝτοκυμανταίρΣτις 11.05.11 προβλήθηκε στην Κομοτηνή, στον κινηματογράφο ODEON, το ντοκυμανταίρ «Πρόσθεση, όχι αφαίρεση, πολλαπλασιασμός, όχι διαίρεση» του Προγράμματος Φραγκουδάκη.
 
Ήταν μια προβολή που είχε επίσημο χαρακτήρα μιας και ήταν παρούσες οι Φραγκουδάκη και Δραγώνα. Το παρόν και το «κλίμα» έδωσαν με την παρουσία τους ο μεταφραστής του Τούρκου προξένου καθώς και εκπρόσωποι του Συλλόγου Δασκάλων Ε.Π.Α.Θ., οι οποίοι αν και πομακικής καταγωγής (Κέχρος, Χλόη κτλ), έχουν προσχωρήσει πλήρως στους μηχανισμούς του τουρκικού εθνικισμού. Επίσης, με το καλημέρα διαβάστηκε από την Φραγκουδάκη χαιρετισμός του βουλευτή ΠΑΣΟΚ Αμέτ Χατζηοσμάν ο οποίος μιλούσε για κατάθεση νομοσχεδίου σύμφωνα με το οποίο καταργείται η Ε.Π.Α.Θ. Με το που διάβασε το συγκεκριμένο απόσπασμα η Φραγκουδάκη, ακούστηκαν ενθουσιώδη χειροκροτήματα από τους επισήμους (μουσουλμάνους και ... χριστιανούς!).
 
Στη συνέχεια, προβλήθηκε το ντοκυμανταίρ στο οποίο διαπιστώνει κανείς τους άξονες του Προγράμματος που κλίνουν απροκάλυπτα προς την τουρκική πλευρά συμφερόντων.
 
1. Το κυρίαρχο στοιχείο για το Πρόγραμμα είναι η διγλωσσία: ελληνικά και τουρκικά. Τα παιδιά θεωρούνται τουρκόφωνα ανεξαρτήτως καταγωγής. Όλες οι δραστηριότητες που υποστηρίζουν την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας έχουν στήριξη από την τουρκική γλώσσα. Η πομακική γλώσσα παρουσιάζεται στο ντοκυμανταίρ ως ...φολκλόρ, ως κάτι το ...γραφικό. Ενώ η ρωμανί αγνοείται προκλητικά.

Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

ΥΨΗΛΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ! Τουρκόφωνοι δάσκαλοι και νηπιαγωγοί στα δημόσια σχολεία στα Πομακοχώρια!

Κεμάλ ΦαρζλήΑφού η ελληνική πολιτεία εξασφάλισε τον …φιλελληνισμό των τουρκοφανών, τώρα τους διορίζει και στο δημόσιο σχολείο! Τουρκόφωνοι, απόφοιτοι παιδαγωγικών ακαδημιών, διορίζονται ως νηπιαγωγοί στα δημόσια νηπιαγωγεία και ως δάσκαλοι στο ελληνόφωνο πρόγραμμα των μειονοτικών δημοτικών για να διδάξουν στα …ελληνικά, τα παιδιά των Πομάκων. Και φυσικά οι διορισμοί αυτοί ισχύουν και για τα πεδινά χωριά όπου κατοικούν χιλιάδες Πομάκοι. Και εδώ ερχόμαστε στα εύλογα ερωτήματα: τι διδάσκεται μέσα στο μάθημα; Ποιος ελέγχει ότι το μάθημα γίνεται σωστά και χωρίς κεμαλική προπαγάνδα; Είναι τα ελληνικά η μόνη γλώσσα επικοινωνίας του δασκάλου ή του νηπιαγωγού με τους μαθητές του; Αν κάποιος μαθητής εκφραστεί στα πομακικά τι θα γίνει; Ξέρει …ελληνικά αυτός που διδάσκει;
 
Ως Ζαγάλισα δεν αμφισβητούμε το φιλότιμο και την ευσυνειδησία συγκεκριμένων τουρκόφωνων εκπαιδευτικών που θα διδάξουν σωστά το μάθημα στα ελληνικά, κάνοντας το αυτονόητο. Η κατάσταση όμως που επικρατεί στην ελληνική Θράκη, μας κάνει να απαισιοδοξούμε. Πολλοί από τους αποφοίτους των ελληνικών πανεπιστημίων είναι και δέκτες, από την παιδική τους ηλικία, της κεμαλικής προπαγάνδας που διοχετεύεται με δεκάδες τρόπους στην κοινωνία (κουράν κουρσού, κηρύγματα στα τζαμιά κτλ). Όταν είσαι δέκτης, είναι εύκολο έπειτα να γίνεις και πομπός.
 
Ήδη στο τουρκόφωνο πρόγραμμα επί δεκαετίες διδάσκουν φανατικοί κεμαλιστές που με την …παιδαγωγική μέθοδο του ξύλου και των απειλών προσπαθούν να εξαλείψουν με λύσσα την πομακική γλώσσα των μαθητών και να τους περάσουν τουρκική συνείδηση. Οι υπεύθυνοι της εκπαίδευσης τους γνωρίζουν; Αν τους γνωρίζουν γιατί δεν τους στέλνουν είτε στα σπίτια τους είτε σε κάποιο άλλο μέρος της Ελλάδας; Αν πήγαιναν π.χ. στην Κρήτη οι δάσκαλοι αυτοί θα έκαναν…μαγκιές στα Κρητικόπουλα; Οι νόμοι ισχύουν μόνο για τους ελληνόφωνους δασκάλους;
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

«ΠΡΟΣΘΕΣΗ ΟΧΙ ΑΦΑΙΡΕΣΗ, ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΜΟΣ ΟΧΙ ΔΙΑΙΡΕΣΗ»- Το βιβλίο που δικαιολογεί τον εξοβελισμό της πομακικής γλώσσας από την εκπαίδευση των μουσουλμανοπαίδων

Κεμάλ ΦαρζλήΤο 2007 κυκλοφόρησε το βιβλίο των Φραγκουδάκη και Δραγώνα «Πρόσθεση όχι αφαίρεση, πολλαπλασιασμός όχι διαίρεση» στο οποίο οι δύο αυτές κυρίες κάνουν απολογισμό της παρέμβασης τους στο χώρο της μειονοτικής εκπαίδευσης. Μάλιστα αφιερώνουν …πέντε (5) ολόκληρες σελίδες από ένα βιβλίο 247 σελίδων (!) για την εκπαίδευση των Πομάκων. Δεν γράφουν βέβαια υπέρ του δικαιώματος των Πομάκων να διδάσκονται την μητρική τους γλώσσα στα σχολεία, αλλά προσπαθούν να δικαιολογήσουν την απουσία της πομακικής γλώσσας από το πρόγραμμα. Ως συγγραφείς του άρθρου για τους Πομάκους εμφανίζονται οι καθηγητές Τσιτσελίκης Κώστας και Μπαλτσιώτης Λάμπρος.
 
Η πολιτιστική γενοκτονία εις βάρος των Πομάκων δεν φαίνεται να υπέπεσε στην αντίληψη των κυρίων καθηγητών. Μόνο σε μια υποσημείωση του άρθρου τους, μας πληροφορεί ο κ. Μπαλτσιώτης ότι υπέπεσαν στην αντίληψή του δύο (2) περιστατικά ρατσισμού απέναντι στην πομακική γλώσσα μέσα στο μειονοτικό σχολείο! Θα μπορούσε κανείς να γράψει ένα βιβλίο για τα χιλιάδες περιστατικά στα οποία τα Πομακόπουλα έφαγαν ξύλο από τους δασκάλους για να μην μιλάνε τα πομακικά μέσα στο σχολείο, ή απειλήθηκαν ότι ..θα τους κόψουν το λαιμό αν τολμήσουν να μιλήσουν την μητρική τους γλώσσα κτλ κτλ. Πρόκειται για μία έκφανση της πολιτιστικής γενοκτονίας που χρησιμοποιεί ο τουρκικός εθνικισμός, ένας τρόπος εξαφάνισης της πομακικής γλώσσας που συνεχίζεται μέχρι και σήμερα. Οι κύριοι καθηγητές όμως αφού ...έκαναν το επιστημονικό τους χρέος και ανέφεραν δύο περιστατικά (υποβαθμίζοντας ουσιαστικά και την αξία τους, αφού τα έβαλαν ως υποσημείωση), συνεχίζουν ακάθεκτοι.
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΠΑΙΔΩΝ ΤΗΣ ΦΡΑΓΚΟΥΔΑΚΗ- Βοηθάει ή δημιουργεί προβλήματα στην εκπαίδευση των Πομάκων μαθητών;

Αναγνωστικό της Α δημοτικού, χωρίς την Ελληνική αλφαβήταΤο πρόγραμμα μουσουλμανοπαίδων της Άννας Φραγκουδάκη το οποίο ξεκίνησε με τυμπανοκρουσίες από το 1997 συνεχίζεται μέχρι σήμερα με αμφίβολα αποτελέσματα ενώ εκατομμύρια ευρώ έχουν ξοδευτεί για την υλοποίησή του.
 
Το βασικότερο πρόβλημα του προγράμματος είναι ότι καλλιεργεί τη διγλωσσία θεωρώντας ότι η μητρική γλώσσα όλων των μουσουλμάνων μαθητών είναι η τουρκική. Με αυτό τον τρόπο φέρεται σαν να θεωρεί την μειονότητα ως τουρκική. Έτσι αγνοείται προκλητικά η πραγματικότητα της ύπαρξης των Πομάκων και των Ρωμά και κατά συνέπεια αγνοούνται και οι διαφορετικές από την τουρκική, μητρικές γλώσσες χιλιάδων μουσουλμανόπαιδων, που είναι η πομακική και η ρωμανί.
 
Το πρόγραμμα επίσης θεωρεί ότι ο δάσκαλος δεν χρειάζεται να γνωρίζει την μητρική γλώσσα του παιδιού στο οποίο διδάσκει. Η αντίφαση του προγράμματος της Φραγκουδάκη φαίνεται στο ότι στο ΚΕΣΠΕΜ από το 2005 μέχρι το 2008 διδάσκονταν τα τουρκικά ως προαιρετική γλώσσα σε δασκάλους. Δηλαδή από τη μία θεωρεί όχι υποχρεωτική από την πλευρά των δασκάλων τη γνώση της μητρικής γλώσσας και από την άλλη την παρείχε ως προαιρετική επιλογή τους! Φυσικά ούτε λόγος για διδασκαλία της πομακικής στο ΚΕΣΠΕΜ.
Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

ΕΧΘΡΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΡΑΓΚΟΥΔΑΚΗ ΟΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΜΑΚΟΥΣ.

Πρωτοφανείς ρατσιστικές απόψεις και αντιπομακισμός
ΦραγκουδάκηΚυκλοφόρησε πρόσφατα το λεύκωμα «Θράκη, τόσο κοντά, τόσο μακριά» της δημοσιογράφου Έλενας Μοσχίδη και της φωτογράφου Πέπης Λουλακάκη. Θα χρειαζόμασταν δύο ολόκληρα φύλλα της εφημερίδας για να σχολιάσουμε τα γραφόμενα του λευκώματος. Στο παρόν φύλλο θα αναφέρουμε κάποια ενδεικτικά πράγματα και θα επανέρθουμε στο επόμενο. Καταρχάς, δεν θα ασχοληθούμε ούτε με κάποιες γραφικές συνεντεύξεις ούτε με γραφικές απόψεις του στυλ «όλοι είναι Τούρκοι». Υπάρχουν όμως, κάποια πράγματα που πρέπει να σχολιαστούν.
 
Στη σ. 4 υπάρχει άρθρο της υπεύθυνης για το Πρόγραμμα Εκπαίδευσης Μουσουλμανοπαίδων καθηγήτριας Άννας Φραγκουδάκη. Στο άρθρο της αυτό, για μια ακόμη φορά, εκφράζει απίστευτες αντιπομακικές θέσεις, χαρακτηριστικό της “σταλινικής” ιδεολογίας πολλών αριστερών καθηγητών, «υπερασπιστών» των ...ανθρωπίνων δικαιωμάτων!
 
Η Φραγκουδάκη ξεκινάει από την άποψη ότι οι Πομάκοι πιέζονται από…δύο πλευρές. Από την τουρκική για να μην δηλώνουν Πομάκοι και από την ελληνική για να δηλώνουν Πομάκοι! Συγκεκριμένα, ποια είναι αυτή η πίεση από ελληνικής πλευράς, σύμφωνα με την Φραγκουδάκη; Το ότι εκδόθηκε ελληνοπομακικό λεξικό! Το λεξικό δηλαδή …πιέζει και καταπιέζει τους Πομάκους. Το ακούσαμε και αυτό. Δηλαδή η καταγραφή της πομακικής γλώσσας προκειμένου αυτή να σωθεί για τις επόμενες πομακικές γενιές είναι … ενέργεια καταδικαστέα για την κυρία καθηγήτρια.

Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ (4ο μέρος)

Ιμάμ ΑχμέτΣτα προηγούμενα φύλα της εφημερίδας μας αναφερθήκαμε στα βιβλία και στους δασκάλους που υπηρέτησαν στα μειονοτικά σχολεία από το σχολ. έτος 1925- 1926 μέχρι σήμερα. Στο παρόν φύλλο θα αναφερθούμε στον τύπο των σχολείων που λειτούργησαν και στο σκοπό που επεδίωξαν στην μειονοτική παιδεία και εκπαίδευση.

Μέχρι το σχολικό έτος 1954-55 στην Κομοτηνή λειτουργούσαν δύο ιεροσπουδαστήρια [μεδρεσέδες]. Το ιεροσπουδαστήριο ΧΑΪΡΙΕ που λειτουργεί ως σήμερα και βρίσκεται απέναντι από την Λαχαναγορά και το καταργηθέν ιεροσπουδαστήριο ΚΑΓΙΑΛΗ, πίσω από τα πρώην Δημοτικά Λουτρά. Το κτήριο χρησιμοποιείται πλέον ως οικοτροφείο για τους μαθητές που προέρχονται εκτός Κομοτηνής και κυρίως από τα Πομακοχώρια.
 
Στην πόλη της Ξάνθης λειτουργούσε ένα ιεροσπουδαστήριο, το ΣΑΑΤ ΚΟΥΛΕΣΙ ΜΕΔΡΕΣΕΣΙ ή ΚΙΟΥΛΙΕΣΙ, στην κεντρική πλατεία, το οποίο κατεδαφίστηκε ως ακατάλληλο. Διασώζεται ο πύργος του ρολογιού της Ξάνθης που βρισκόταν στην πύλη εισόδου του συγκροτήματος.
 
΄Όλα τα σχολεία χρησιμοποιούσαν την Οθωμανική γραφή. Με την υπογραφή της Ελληνο-Τουρκικής μορφωτικής συμφωνίας το 1951, τόσο στη Ξάνθη όσο και στη Κομοτηνή ιδρύθηκαν εξατάξια ιδιωτικά ημερήσια μειονοτικά γυμνάσια-λύκεια, για την εκμάθηση της Κεμαλικής γραφής με σκοπό να καταργηθεί η Οθωμανική από τα μειονοτικά σχολεία.
 
Το κτίριο στην Κομοτηνή εγκαινιάστηκε από κοινού από τους τότε βασιλείς της Ελλάδος Παύλο και Φρειδερίκη και από τον Τούρκο Πρόεδρο της Δημοκρατίας Τζελάλ Μπαγιάρ, του οποίου το όνομα δόθηκε τιμητικά στο Γυμνάσιο Λύκειο Κομοτηνής (η ονομασία αυτή έχει πλέον καταργηθεί, αλλά οι τουρκόφρονες συνεχίζουν σκόπιμα να την χρησιμοποιούν). Στη Ξάνθη και επί υπουργίας Αλεξάνδρου Μπαλτατζή, το έτος 1965, ιδρύθηκε από τον Μουζαφέρ Σαλήχογλου το εξατάξιο γυμνάσιο-λύκειο, το οποίο φέρει το όνομά του.
 
Από τα παραπάνω μπορούμε να διατυπώσουμε τις ακόλουθες παρατηρήσεις:

Κατηγορία: 
Εκπαίδευση

Σελίδες

Εγγραφή στο Εκπαίδευση